泼墨文学

第97章 六臂战典（第1页）

太乙金灵母气，是太乙庚金一类的金属性宝物。

它是一种特殊的先天宝气，也是太乙金仙强者塑造太乙境道果的重要上乘资源。

太乙境的修炼，本质上是对胸中五气的修炼。

以五气对五脏，对人身五方，对天地五行，将生命本身与道果紧密联系在一起，构成道果雏形外围的果壳！

道果力量，太过强大，而生命本身太过脆弱，与万物之道的力量相比太弱小。

哪怕炼体强者，亦是如此。

太乙境的力量，本质上是万物之道的力量在带动着生命本身的升华。

是高维的万物之道的奥秘力量，自上而上升华着生命与灵魂的本质。

以高提下，那么高的事物就不能够太高，太强。

否则就是结构崩溃。

金仙境修炼到极致，在道果雏形成长到一定阶段，就会无法维持道果的稳定，让道果雏形继续成长。

而此时，就需要仙人凝炼出自身的胸中五气，化为五行五方道果外壳，维持道果的稳定与进一步成长。

同时，由胸中五气形成的道果果壳，也是无形中强化了道果与生命肉身，灵魂，甚至法力的反哺。

道果也进一步强化了彼此的联系，让它们呈现出更稳定，更高效的共生紧密联系。

于是道果得到了进一步成长的机会，而仙人的生命与灵魂，法力则得到了进一步的强化。

它们彼此之间互相促进！

道果有了胸中五气这个壳的护持，也可以继续成长，蜕变，最终化为了道果之种。

此时，道果之种凝结的一刻，它就不再是不完整的道果，而是真正的完全的道果起始状态。

此时的仙人，将会真正的踏出时间长河的束缚，成就时间意义上的永恒不坠，万般投影痕迹彻底归一的大罗金仙！

道果雏形，只是道果出现前的虚影，是不完全的存在。

只有大罗的道果，才是真正的，实质的，具备道果意义的完全道果。

胸中五气的凝炼，直接以五脏之气凝炼出来的是最下乘的后天胸中五气。

而上乘的方法，便是用各种五行灵物的五行本源来凝聚胸中五气。

最上乘的做法，便是有天地初开遗留的先天五行之气来凝练。

这太乙金灵母气，便是这凝炼最上乘胸中五气的顶级宝物之一，对于寻常太乙金仙来说，那完全就是至宝级的，最符合当下需求的宝物。

现在，它就出现在了李奇的面前。

李奇上前，小心地观察着，并没有急于收起这太乙金灵母气。

直觉告诉他，这里还存在一些东西，他得小心些。

李奇刚靠近这池子边缘的三丈之地，就感觉到了一股子战魂的力量从池子升腾出来。

而后，这出现的战魂竟然是一尊中年战魂族的样子，只不过对方的灵魂体身上，也充斥着大大小小的伤痕。

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