泼墨文学

第8章 文王梦熊（第2页）

申公豹又趴了下去：“徒儿不该妄议，徒儿知错。”

元始天尊心中微微一笑，心中念到：“徒儿，也该你下山了。”口中说道：“你这顽徒，居然偷看法旨，罚你去麒麟崖作役，去吧。“

申公豹只得俯身说道：“是，徒儿知错。“申公豹悻悻而去。

元始天尊又对身边侍卫说道，“来去随他，不许阻拦。“

旁边的南极仙翁说道：“师父，偷看法旨，罪恶不小，师父难道轻纵于他？“

元始天尊打了个哈哈说道：“只是顽皮，莫要追究了。“

南极子忍气吐声不在说话。

在表散宜生大殿之上解梦。

这大殿之上文散宜生权谋之人，况文王回国多日，从文王这一行一坐，很快散宜生就已经知道文王需要什么，所以当仁不让的开口说道：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”

文王说道：“卿何以见得如此？”

散宜生说道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见台后火光，乃火煅之象，今西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。”

文王问道：“何为飞熊？”问得也是明白，我梦的是虎，为何为熊呢？

散宜生叩拜回道：“回大王，大王虽梦为虎，但肋生双翅，实为熊也。”

文王又问：“何解？”

散宜生这才娓娓道来，当下天地之文字，皆出仓颉，当年仓颉造字之时，天地震动，神鬼皆惊，后来仓颉把某种符号做成特点的称呼，特点的功能用处，传于各个族中部落，而延续致今，今“熊“字，上一“厶“为白额。”月“为身，”匕“为翅，”灬“为水，金火必煅，而此间又是水火相济，实为大吉。（笔者，查了一些文字资料，虎这个字，在古籍字典之中，延续至今，改变了很多的写法，而熊字几乎没有变化。笔者料想了一下，是否以前的熊、和虎长相差不多，而有翅就是熊？在慢慢的进化之后，熊的翅膀消失，或者古时候熊这种生物和现在的熊，不是一个物种呢？但是笔者觉得，单单仓颉造字，而延续至今，这种说法已经完全能解释的通了。）

文王觉散大夫此言有理，又问道：“虎意何解？“

散宜生又说道：“大王，龙乃天地之主，而虎则相济而出，大王乃西岐之主自然喻为龙，有龙而虎到，自然是主得大贤之客，得栋梁之才也。“

众官听罢，齐声称贺，文王大悦，心欲访贤，以应此兆。

毕竟不知道，在笔者的眼中，封神接下来还会有那些的坑，咱们且听下回分解。

未完待续……

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