在我的面前,太宰治站直身,他的手臂猝不及防地越过我的肩膀,像是拥抱人的动作,我下意识地应激式地想要把他直接摔出去,但是我克制住了我的动作。因为我肩膀刚动,他的眼睛也危险地眯起来,卷起的衬衫袖口下修长的手臂青筋浮起,随即一声枪响“砰”。
比起确定后面发生什么事,我下意识地低头向他身上的炸弹定时器,已经断了电。
他一开始就知道
太宰治揉了揉手,仿佛他刚搬动了十几公斤的重物,要松一松手腕。
“等着那堆死人里面装死的动一动,自导自演弄一出戏,还要拉扯一个什么都不会的演技十八线的,我真是不容易”
“”
太宰治对着我打了一个响指“不用剪了,结束了,回去吧。”说完后,他便把火药扔到一边去了。
见我还是不动,太宰治问我,傻了
我不明白他做这些的意义在哪里。如果他早知道有人居心不轨,为什么他要这么做浪费时间的事情还是他觉得很有意思,故意的
另外,很重要的是韦恩戴埃是二十世纪六七十年代的高级精神病学家,从事心理治疗的时间与理论研究,他自然会在自己的籍中强调“幸福”,所以他的论据并不足够扳倒我的说法。
我没有回应,而是跟着他的动作一起往回路走。
太宰治走在前面,头也不回地问道“你刚才说炸弹不对劲,是因为什么”从开玩笑的状态切换成干部状态,基本不需要任何过度。
炸弹没有爆炸是可见事实,没爆炸的背后原因是什么
他应该是想问这个。
“倒计时的钟,我发现它的零线和所有其他的线都是平行的,虽然收在盒子里面,不清楚到底里面的线是如何连接的,但是就像电视剧里面演的那样,若是剪断火线,钟也会跟着停止的话,那么火线和钟应该是连在同一条线上,也就是说这里不该多出一条给钟的独立的零线。否则就会出现,剪断火线,时钟还在走;又或者,剪断零线,时钟先于爆炸停止。这不符合定时炸弹的设置,所以我觉得不对劲。”
太宰治对我的话没有予以肯定,也没有予以否定,反而问道“你这些都是在电视上学的”
“嗯。”
“「聚能炸弹」这个术语,能找那么快,是在电视上哪里到的。”太宰治口气平静地问,几乎是用的陈述句语气,没有逼问的口吻,态度上直接表明了“你可以说,也可以不说”。
但不说的话,他一定会和前天卧底的事情联系在一起。
“的是一家美国酒店炸弹勒索事件的网上视频,有人是想用「聚能炸弹」切断酒店炸弹里面的传感器和雷丨管的联系,所以我照抄过来了。”
“那个方法成功了”
“不幸的是,失败了。”我才刚说完,我就得到太宰治回头的一瞥,“”
“学得不伦不类。”太宰治顿了顿,说道,“明天开始,你到我办公室来,跟着我学习。你还有什么想说的吗”
“你之前说的韦恩戴埃,其实是上世纪六七十年代的精神病学家,专门从事心理治疗的时间与理论研究,以他从业的背景来说,他那句话是不能驳倒亚里士多德关于理性的发言”
我还没有说完,太宰治明显不耐烦了,直接打断道“你再多说一句,我就把你扔进海里。”
“”
我说错什么了
作者有话要说酒店炸弹勒索事件是事实。
炸弹部分有瞎扯的,不要信。,,,请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读
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