贾雨村低着头,沉思了半天,忽然笑着说:“对了,对了,现在他们府中有一个叫贾兰的已经中了乡榜了,正好应了你说的那个‘兰’字,
刚才老仙翁说‘子孙出色显赫’,又说宝玉是‘高魁贵子’,难道说宝玉他有遗腹子,可以飞黄腾达吗?”
甄士隐微微一笑,说道:“这是以后的事,现在不方便说。”
贾雨村还想要再问,可甄士隐却不再回答他了,只是吩咐人准备饭菜,邀请贾雨村一起用饭。
吃完饭,贾雨村还要问自己的命运前程等终身大事,
甄士隐就说:“老先生暂时在草庵里休息,我还有一段俗缘未了,正好今天把它了结了。”
贾雨村惊讶道:“仙长已经修炼到如此境界了,不知道还有什么样的俗缘没了?”
甄士隐道:“也不过是一些儿女私情罢了。”
贾雨村听了更加惊讶了:“请问老仙长,何出此言。”
甄士隐道:“老先生有所不知,小女英莲在年幼的时候就遭遇了尘世的劫难,
老先生还曾经审理过和她相关的案子呢,现在她嫁到了薛家,在生产的时候遭遇难产,
历经这场劫难后,给薛家留下一个儿子来延续家族香火,
此时正是她彻底摆脱尘世缘分的时候,我只好去接引接引她。”
甄士隐说完就拂了拂衣袖起身,贾雨村恍恍惚惚之间,就在这争流津觉迷渡口的草庵里迷迷糊糊地睡着了。
(这么说来,甄士隐这个当爹的,比贾雨村还要更早知道香菱的遭遇了,
人家亲爹都不管,那更怪不了贾雨村这个外人不管香菱了。
哦,这些对自己亲生孩子不管不顾让他们自己自生自灭的行为,
作者美其名曰,这是他们的因果,这是他们的命,是他们应该经历的,别人不能插手,这就是看开了的成仙成佛的人的豁达表现。
但是呢,神瑛侍者和绛珠草下凡历劫,不也是他们下凡经劫应该经历的吗?
为什么动不动那个和尚和道士就出来或干涉或帮忙呢?
仙佛界是有两套做仙做佛的标准的吗?)
甄士隐就这么去度香菱去了,然后把她送到了大虚幻境,交给警幻仙子核对册子,
刚走过牌坊,就看见一个和尚一个道士,正飘然而至,
甄士隐迎上去说道:“大士、真人,恭喜,恭喜,这尘世的情缘都已经完结了,所有事情都交割清楚了吗?”
那和尚和道士道:“情缘还没有完全了结呢,倒是那蠢东西已经回来了,还得把它送回到原来的地方去,
把他下凡之后的事情都讲述明白,这样才不枉它到尘世走这一回。”
甄士隐听了,就拱手作揖和他们道别。
那和尚道士就带着那块玉来到了青埂峰下,把宝玉安放在女娲炼石补天的地方,然后就各自云游四方去了。
从此以后,就如同那句诗所说的:
天外书传天外事,两番人作一番人。
(从天上传来关于尘世的故事,经历了两番不同境遇,最后又合为一种状态。)
这天,空空道人又从青埂峰前经过,见到那块补天的时候没有用到的石头还在那里,
上面的字迹也和以前一样,于是他就从头到尾仔仔细细地看了一遍,看到最后的偈文之后,
还详细叙述了好多关于缘分了结、事情有了结果之类的内容,
就点了点头感叹道:“我以前看到石兄写的这段奇妙的文字时,就觉得这可以流传到世间成为传奇故事,所以当时就把它抄了下来,
不过那个时候还没见到石头返本还原的这一幕,不知道什么时候又生了这样一段佳话,
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