“对啊,特别是秦国的商圣,在他的主持下,秦国居然能倒吞蛮地,为秦国打下辽阔的土地。”
一时间,课堂上的同学们都崇拜的看向纪衡。
大家都是秀才,你说为啥人家就这么优秀呢。
不对,人家是昨天刚成的秀才,之前还只是个童生。
一想到这,众人都觉得自己的书都读到狗肚子里去。
听着众人的讨论,燕修有些神情恍惚。
“对啊,若是我们燕国也变法,是不是也能国富民强,也可以如秦国一般,倒吞蛮地。”燕修喃喃自语道。
一瞬间,燕修眼中精光闪过,这纪衡竟然能写出这么出彩的策问。
那他也一定有变法强国之道,我一定要抓住这次机会,好好向他请教。
“纪衡,你也说说你的想法吧。”宋璋
他也很好奇自己这个学生是怎么想出这镇国文章的。
纪衡听到夫子点自己的名字,一下子回过神来。
“夫子,那我就献丑了,如果有说的不对的地方,还希望各位同学多多包涵。”
纪衡跟在场的所有人抱拳说道。
“孔圣的《论语·雍也》中讲到:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
“《论语·阳货》中也曾提及:唯上智与下愚不移。”
“所以,孔圣对人的分类大概可以分为,上智,中人,下愚三种,而圣人认为,上智和下愚这两种人是有着坚定的信念,是没办法改变的。”
“也就是说,圣人也承认,有些人是没办法改变他们的想法的。那这些人要怎么办?”
“上智者,优秀的人不会危害社会,那下愚呢,那些人如果有了坏思想我们要怎么办,那只有一个办法,那就是通过律法来约束他们的行为。”
“而在治国中也是一样,肯定会存在一些无法教育的人,比如贪墨钱财的官吏,这些也是没办法用道德来教育的。”
“如早在《夏书》中就有“昏、墨、贼,杀”的记载,所以,贪腐的现象是自古就有,而且至今已有千年之久。”
“因此,更需要借助律法来维持国家的稳定。”
“所以,连孔圣都有教育不了的人,再结合荀圣对人性的探讨。”
“我认为,荀圣的性恶论是正确的。”
“只不过是大多数人都通过我们的教育暂时压制住了内心的恶。”
“可道德不是强制性的,他没办法一直压制住内心的恶。”
“如果把一群人放在没有律法的地方,那么这群人会很快就抛弃心中的善,去做恶。”
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