泼墨文学

第146章(第2页)

但他还想到现在村庄的秘密还没解决,草野里攻击韦棠野的东西还不知是什么,贸然进去林子里调查,反而容易出事情。

先调查清楚村庄的古怪,再查村外,这个做法才最保障。

因而,他看了眼众人,说:“边返回边说吧。”

很快娜塔莎带起了路,命运公会7人跟随其后返回村子里。

周围很是安静,雨不知道什么时候停了,村外的诡异似乎还没蔓延到村庄内,一时间泥泞小道上只有蒲白清冷的声线响起。

大家都在认真听着他解释刚才韦棠野提及到的智慧之树和生命之树。

“了解两种传说中的树木之前,我想先给你们普及一个观念——在远古时期,人们渴望丰收、生殖繁衍,因此对自然界中的事物如树木、河流、风雨等都会赋予神格,再通过崇拜的方式,祈求他们心愿达成。”

“每一块存在过部落的土地上都有这种赋神格化的现象发生。”

“因此,作为被古人看作是神格化的树木,一旦受到别者伤害,人们就会惩罚伤害神身的凶徒。”

“在大部分不同的宗教中,那些信徒都不约而同地相信,树灵是支撑天与地的桥梁;或是人间能与神界沟通的途径;或是天上圣灵和祖灵降临的圣地。”

“如我国神话中据说是人界与神、冥两界连接起来的扶桑树、北欧神话中将世界分为九等的世界之树、古埃及神话中,居住天神的天树……”

“这么重要的树木,放在天主教里的代表,则是上帝在伊甸园创造的两棵树——生命之树和智慧之树。”

“人吃下生命之树的果实能长生不死;如果吃下的是智慧之树的果实,能拥有智力,分辨善恶,但寿命上有限。”

“《圣经》中关于生命之树描述的不多,我们熟知的亚当、夏娃吃下了智慧树上的果实,因此有了羞耻心。有种说法是上帝原想让蛇去告知夏娃吃下生命果,可是蛇想自己长生,因此骗了夏娃吃下智慧果,而狡猾的它吃了生命果。”

“种种原因,我们从此对蛇这种生物持着厌恶、仇恨的态度。”

“这就是生命之树和智慧之树的由来。”

众人听得连呼吸都放轻,仿佛通过短短几句话,窥见了远古时期神创造人类,而人类背叛神明时的一景。

他们想到蛇,也不禁联想到刚才韦棠野描述中,如蛇一般匍匐的黑影……

娜塔莎不禁轻声说:“蒲会长,看来你一个外国人比我们更清楚这些宗教过往,听说游戏没上线时,你就已经是你们教授的副手了……”

蒲白大学专业修的是西方历史和宗教,早就在他带领命运公会登顶游戏公会时,他的资料就被人扒得差不多,因此娜塔莎知道蒲白说的那些资料皆有来历。

蒲白没有回应娜塔莎这句赞叹,他话音一转,来了个转折。

“不过,天主教严令禁止圣树崇拜,因为这与它们教义中的一神论违背,在他们眼中看来,仍对圣树进行崇拜的都是异端。”

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