泼墨文学

第十二回 颍水偶遇戏志才(第2页)

“那赵苞初为辽西太守,前年遣人接了母妻去辽西,却不想正值鲜卑寇边,于路上劫了他母妻,于两军阵前示之。谁知赵苞却说:为子无状,欲以微禄奉养朝夕,不图为母作祸。昔为母子,今为王臣,义不得顾私恩,毁忠节,唯当万死,无以塞罪。”司马徽娓娓道来。

“好一个忠义的汉子,后来呢,后来他妻母如何?”辛毗见他停顿,忙追问道。其余众人也是好奇,均洗耳恭听。

司马徽夹了口菜,又不急不慢的说道:“他母亲也是深明大义之人,对他说到:威豪,人各有命,何得相顾,以亏忠义。昔王陵母对汉使伏剑,以固其志,尔其勉之。”

王陵,原是沛国豪族,汉末义军之一,与刘邦以兄礼相待,又互不统属。后王陵母亲为项羽所获,王母恐项羽以自己胁迫儿子,为了让王陵早日归汉,毅然伏剑自杀,最后尸身被项羽烹煮,王陵也最终归汉。这个典故,羊安也是来到这个时代才知晓的,世人都说秦皇残暴,却不知霸王暴虐更甚。在尚个人武勇的年代,戏曲演义又将其塑造成英雄,殊不知可怜之人,必有可恨之处。

“后来如何,他母妻可得保全?”

“后来,鲜卑败走,然其母妻皆为鲜卑所害。”

众人听后皆摇头叹息。那辛毗却又说道:“果然有其母必有其子,赵苞满门忠烈啊!”

“别急,这还没完,话说那赵苞回乡葬了母亲,却又对乡亲说:食禄而避难,非忠也;杀母以全义,非孝也。如是,有何面目立于天下!便呕血而死。”

“好一个舍身而取忠义两全的汉子。”击节叫好的是徐福,随后他又话题一转:“若是朝廷诸公人人如此,国家又岂会如今日这般千疮百孔!”

();()  司马徽本是想把话题扯开,谁知,这徐福又把这话题引回来了。

“这朝廷之中,也并非都是尸位素餐,蝇营狗苟之辈......”如此,众人又你一言,我一语的讨论起时政来了。果然,喝酒谈时政是恒古不变的习惯,可是谁又能想到此间高谈阔论的竟是一群少年郎,想到这里,羊安便自饮自斟起来。

戏志才见羊安独自饮酒,却不参与讨论,笑问道:“羊安贤弟,何故独自饮酒?”

羊安抱拳道:“戏兄,我见大伙儿讨论激烈,然安心中所想与众人意见相左,怕扫了大家的兴致,又恐争论之下伤了和气,故而一言不语,独自饮酒。”

“哦,贤弟有何高见,不妨说出来,与众人分享。”戏志才对羊安说完,又拱手看向众人道,“戏某不才,斗胆做主,今日大家伙在此饮酒,有何想法见地不妨说来分享,只作抛砖引玉,若有意见相左,望大家点到即止,万勿争论而伤了和气,大伙以为如何?”

“如此甚好。”

见众人答应,戏志才又对羊安道:“贤弟以为意下如何?”

“安以为......”

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关于戏志才的名字,我再多说两句,汉末三国及魏晋时人名的读写习惯我在之前的章节已经说过。以此推断戏志才可能是:姓戏,名志才;或者姓戏,名志,表字才(单字表字)。然考虑到史料记载戏志才的出现是和荀彧、郭嘉等这类姓+名的表述形式出现,故推断戏志才姓戏,名志才。

另有说法认为戏志才因时间久远“名”丢失了。但红颜以为可能性很小,因为整本三国志,许多名不见经传的人物名姓俱全,为何单单曹操创业初期的首席谋士戏志才丢失了“名”,款且戏志才少说活跃了4、5年之久,这种说法完全是牵强附会,为了证明戏志才的名不是“志才”而没有依据的推断。

另私以为,写历史类小说,有时候因史料不全,或可做一些大胆的推断和假设,但要有理可依,有据可查。而不是空穴来风,凭空想象,否则那就不是历史类小说了,而是架空了。历史类小说还是要相对严肃认真对待的,多查查史料,多看看史书,虽然破费点时间。否则就会像老罗一样,因一时随意而误导无数代人。

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