泼墨文学

第五十三章 地生胎也有等级（第1页）

夜深人静。

叶凡坐在书房里打开了这个叫《地生胎基本资料普及知识》的文件！

地生胎，最早的文献记载始于唐朝的《大唐阴阳书》。

在唐朝《大唐阴阳书》记载，西汉末年，在昆仑山的巨型冰斗底下，当地藏民现过一个巨型冰胎，大如山斗，五官已经具备，还是一个女婴，栩栩如生，于是‘地生胎’就被叫做‘昆仑胎’，后来还在那女婴的肚脐眼上修了个庙，叫做昆仑童子庙。

风水学中，记载在裀褥也称作毡唇、鳖裙，位置可以产生昆仑胎《兵要录》记载：裀褥指风水穴前，地势低平的位置，土质松软，树木茂密。是真龙余气凝结的地方；如果出现代表后面一定是贵龙的穴位，裀褥这个地方会产生昆仑胎，昆仑胎形成后会如蝉一样向前爬动达到贵龙穴之后吸收地脉气生长。如果此地有蛇或者蜈蚣出没，就会形成九龙抬棺的天然墓穴。将死者埋葬在裀褥这个地方棺木会自行移动达到昆仑胎的位置。如果生者按照自己的生日在结印册上添加结印：农历到月出生的需添加“木灵御币，集古兵要，云松”个结印。农历到月出生的需添加“扶桑伞幡，故实除蝗，夕城”个结印。农历到月出生的需添加“出云鞍马，和汉三才，羽心”个结印。农历到月出生的需添加“日足，和汉三才，闻竹”个结印。之后将结印册放在封印盒子里埋在裀褥位置会使得自己运气陡升自己和代子女都飞鸿腾达。《巫女、诚心之受继者》古代有人寻找‘昆仑胎’然后将胎形挖出入药服用，再把陵墓修建其中。这样的宝穴是可遇不可求的。古代记载埋在‘昆仑胎’位里的人，最早是黄帝。

后面还记载了地生胎的转生术！

集齐出生于个月份个时辰的人然后结印献祭，就会复活地生胎！

大凡道士结印是为了吸收地生胎的气运为他所用！

但如若是自断气运为寄养地生胎，地生胎就会复活！

如若吃下这地生胎会不会永生啊？

叶凡突然有了这个疑问。

接着看！

而这本《大唐阴阳书》尽然成了本本子的道术根基！真是……本本子希望有日看到。

据资料记载，唐人尤好阴阳数术！而正是唐太宗崇尚道家李耳之学，助长了这种氛围！

唐朝是一个道家与阴阳师的黄金时期！著名的袁天罡与李淳风的《推背图》，中国风水第一书——《宅经》，《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著，形势派风水权威圣典——《撼龙经》。

《撼龙经》为唐代杨筠松所著，专言山龙脉络形势。

代形法派风水代表作——《雪心赋》。

《雪心赋》系唐朝卜应天所著。

形法派专论山龙的代表作——《博山篇》

《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。

由此可见，在唐阴阳家的推崇与阴阳学的空前盛况！

而正是这一时期的飞展，阴阳家迅崛起和它的始源道家一起并入了九流十家！

说到这里提一提三教九流！这个词一度还带着点贬义色彩，但真正的三教九流是华夏文化根基所在！

三教：指儒教、道教、佛教。

九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

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