第117章（第1页）
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邶恒沉重点头，“这脏器本就是灵台…”
他没说完，只介意的看了眼一脸稚嫩的姜馥迩，没将“人祖”一词说出口。
可姜馥迩却仿佛获悉了什么线索，先他一步将后半句补了全。
“灵台，胞宫，阳峰肾囊？？”
即便姜馥迩就事论事，邶恒还是因她直言不讳噎了下。
哪有妙龄女子提及这种字眼的…
简直是，前所未见…
他尴尬地以手挡嘴轻咳了声，言归正传：“众所周知，古巫皆是半人半仙，身上带着仙记。所谓半人就是因胎体时便只有五魄，仙记压着力、精二魄，待胎体出世后便只能通过外在手段去弥补，否则无法长存。”
“而这几种脏器刚好能补了胎体所需的力、精之缺，故而才会有那么多古籍记载着离奇死亡的人缺少这两样东西。”
姜馥迩附和：“如此说，我倒是读到过彭辽先生和嘉宁先生的两本炼丹古籍，其中就提到过这件事。”
“早前的部落中都会有这类神通广大的人，但根据地域和风俗，这种所谓‘圣者’的叫法也不相同。有的叫阴阳神，有的叫圣怪，而且出现的地方也无统一。但这些人的特点都是胸口可以发光，所以通常出现在隐蔽的村庄或部落。”
“因自身力量强大，给这些村落的男男女女带来了世代的好处。圣者呢便被尊称为神，所以很多地方才陆续出现祭祀这类仪式，而祭品就是年轻貌美的女人。”
“后来，这些所谓的‘神’欲求不满，女人不够祭祀，便只能从穷人家下手找成年男子进献，久而久之，不少人就对这所谓的神产生敌意和怨气，才逐渐变成了妖邪的代表。”
听邶恒这么说，姜馥迩目色一凝，似是想到什么。
“大公子说的祭祀，可要用鲜血？”
“是，且与宰羊相似，需在人活着的时候取其活血，未断气之时取其脏器。所以祭祀极其残忍，祭品尸身血洞成双，一在心口，二在底腹。”
讽刺
五师兄…
姜馥迩当即想到五师兄的死貌。
他是第一个看到五师兄尸身的人，只不过身首分离，被活活剥了皮。但是她当时慌不择路，不知如何将自己澄清，吓得什么都没瞧清就跌跌滚滚跑回了住处。
可现下再一想，她未曾发现五师兄身体，只有乱枝上那张近乎遮了天幕的人皮。
邶恒没注意她神思飘远，依旧道：“若供养丰盈，阴圣刺青可辉如明灯。这里所谓的便是古巫仙记。”
听他止了声，姜馥迩才因此回神。
“大公子说的仙记到底什么样？”
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