从水猴子开始成神起于微末第一百七十八章微缩模型陈同民拿着祭文离开了。
梁渠相信陈兆安不会拒绝他的要求。
一来是无伤大雅,无数的民俗传说当中,江淮河神本就是江淮河的化身,对渔民而言,两者是为一体。
二来祭祀河神到祭祀江淮河是一个极微小的改变,对于大多没读过书,更不识字的乡民来说,在祭台下面听过一遍,或许都察觉不到其中变化。
大家只求个风调雨顺,鱼获丰收,不在乎那些细枝末节,意思到了就足够。
不知道跳过这个指代的“中间商”,又在六月六这個传说中江河归道,百流入海的特殊日期,最终得到的反馈能不能加强一波。
梁渠对此抱有期待。
如此一来,正常祭祀的流程,主祭,祭祀规模都有所增强,就差最终祭品。
梁渠早有准备,他已经让肥鲶鱼它们去水中寻找对应的精怪,不杀,只盯住,届时活捉放血。
祭品不能随便找三头精怪胡乱对付,它和打麻将一样讲究凑对子。
要么是三大类:飞禽、走兽、鳞甲。
往大说是凤凰,麒麟,龙,三神兽;往是鸡,鸭,鱼,三家禽。
要么是三寓意:勤奋,祥和,富足。
常见的三寓意象征便是牛,羊,猪。
据传大顺每年祭天,用的都是大妖级别的三大类,武圣操刀。
杀兽当天,沸气盈天,煞气之重寻常人靠近都容易暴毙,便是命硬之人都要大病三天,脱去半条性命。
修为弱一点的朝臣只能站在远阁观望。
绎祭后,瓜分完三妖尸体的大地上会在顷刻间开出累累繁花。
水里头想凑三大类比较难,主要是飞禽,走兽不好弄,不是梁渠和水兽们的主场。
但找外形上符合三寓意的很容易,无非是健壮,可爱和肥硕。
上次不知祭祀能增加眷顾,当主祭只是为了增加在义兴市里的威望,从头到尾都没太多准备。
这一次梁渠准备万全,誓要暴刷江淮河的好感度!
……
清晨,天蒙蒙亮。
石匠在地上凿出方孔,挖干净石板下的泥土,确认过深度,拖着栓马石一点点对准,插在方坑中,重新压实。
“阿全手艺越来越好了,跟真猴似的。”
();() 刘全福自街上过来,摸着桩头上蹲伏着的石猴,赞叹一声。
拴马石自是让访客栓马用的,马属火,木构房子最怕火,而猴子属水,所以拴马的石柱上大多会雕出一只石猴来压火。
如此活灵活现的石猴不多见。
石匠阿全闻声抬头。
“害,是刘叔!都是祖辈上传下来的手艺,要论石头上刻猴子,还是我爹刻得好,刘叔大清早上这来做什么?”
“梁大人先前让我打个物件,忙活好一阵终于弄完,过来问问什么时候要。”
“啥物件能让您老这个巧木匠难住,忙活那么久?”
“你小子,插你的马石去吧,大人物的事情也是你能打听的?”
“好奇嘛不是。”
给大蛤蟆的楼船模型造好了?
院中,梁渠赤裸上身,手中提着伏波,喘息不定。
武者耳聪目明,他自然听见门口两人的交谈,反手把伏波插进水池,披上外套打开大门。
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