泼墨文学

第八章 狐子学堂 心魔劫数（第1页）

猎犬大的黄毛狐狸直挺挺地躺在地上，头上贴着震煞符，满脸都是眼泪。

张牧之伸手揭了天师震煞符，看了看符纸上朱砂稍稍变淡了些，想着应该还能用，便将之收入袖中，随口问道：“且先说说自家来历？”

黄毛狐狸张口吱吱怪叫，声音十分凄惨。

张牧之呵斥道：“乱叫什么！我知你早去了口中横骨，还不老实交代？”说着将手中桃木剑架在狐狸脖子上。

黄毛狐狸叫声一停，咳嗽两声，开口道：“方才吓得忘了，并非刻意乱叫，小天师勿怪！”

只听声音好似寻常老者。

张牧之沉默不语，狐狸接着说道：

“老朽名唤胡悠，乃是这横望山中狐族之长，亦是本地狐子学堂的教书先生，并非山野鬼狐、淫狐之流，平日里绝不敢为恶！”

“小天师若早说自家来自龙虎山，我等绝不敢搅扰，须知我平日里和谢道长也多有来往……”

“且先莫论交情，先说说狐子学堂，还有那淫狐、鬼狐之流是怎么回事？”

黄毛狐狸闻言一愣，心道：“这些都是修道之人的常识，这小道士怎会不知？”

狐狸抬头，见张牧之面色不似作伪，便自行脑补：

“想必这是个只在山中苦修，两耳不问世事的主儿，才问这些浅显的问题。”

“不然这道士如此年幼，怎会连掌心雷这等厉害的神通都能施展？”

“连谢道长也都是借符篆施展雷法，不曾显露过掌心雷法……”

黄毛狐狸说服自己打消了疑虑，便开始向张牧之详细的解释狐类的各种分支。

人物异类，狐则在人物之间。

幽明异路，狐则在幽明之间。

仙妖殊途，狐则在仙妖之间。

简而言之，狐类比其他各类走兽更易开启灵智，且生性善变，有种种天赋。

狐类通灵之后，多能施展幻术变化人身，不过此类变化乃虚幻之术，并不能持久。

若想更进一步使人形稳固，便要身具“人气”。

有了人气，巩固人身之后，狐身、人身都可算作真身，甚至能同人类结婚生子，也能以人身修行，有望更进一步。

于是各种狐类根据自家获得人气的方式不同，便分化出种种流派来。

有狐精幻化俊男美女，或在荒郊野外，或夜入人寝室与人交合，汲取人气，此类狐精巩固人身之后，其实已经淫根深种，多放浪形骸，是为淫狐。

有狐精趁人熟睡时吸人阳气，甚至是食人心肝而得人气，也能巩固人形，但却造下恶业，业力缠身使灵胎蒙蔽，步入邪途而不自知，是为邪狐。

淫狐、邪狐多没有好下场，或被雷霆轰杀，或被修道人积累外功时除去。

也有狐精即不淫邪，也不作恶，而是利用自己处于幽明之间的天赋，躲在墓地中吞食人死后的阴气巩固人形，这类狐精修成本事后，便能游走阴阳两界，被称为鬼狐。

鬼狐只要不作恶事，大多会被地府阴曹、城隍阴神聘为差人，或为勾魂使者，或为日游神、夜游神等等，也算一种正果，只是不能飞升上界。

最上等的一种狐精，通灵之后便至人间行走，学文字，读诗书，习礼仪，先成人心，再得人气，而后巩固人身，这类狐精被称作人狐，或学狐。

学狐能同人一样修道，一样能飞升上界位列仙班，天师府狐仙堂中供奉的黄、白二仙便是此类。

张牧之将狐精所言记在心里：“这么说你等便是那学狐之类？那狐子学堂又怎么回事儿？”

狐狸斟酌了下言语，开口道：“小天师当知虚靖天师救下我狐族黄、白两位祖师的故事？”

张牧之轻笑：“这是自然，而今我天师府中庭便立有狐仙堂，供奉两位狐仙。”

（）;（）　　黄皮狐狸便接着阐述狐子学堂的来历。

自宋朝之前，人狐之类巩固人身后，多走的上古炼气士之路，即吐纳天地元气，精炼肉身，锤炼元神，最终受雷劫洗练，成则位列仙班，败则身死道消，只余灵魂转世轮回。

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