泼墨文学

第一百零九章 与鬼共生的种族（第1页）

哀牢山核心区域，青蛇峰下。

随着沉睡近百年的巨大妖物突然苏醒，庞大的身躯逐渐自山石崩碎的残垣断壁中显露出来，一双深邃的血红眼眸，瞬间勘破黑暗。

陈萍手持长剑，脚下气机上浮，托举着少年的身体悄然凌空，想要率先取得发起攻势的有利位置。

然而，下一刻，陈萍头顶顿时乌云骤起。

原本只是一团遮掩住赤乌光芒的黑气瞬间分化开来，密密麻麻的遮掩住了整座哀牢山脉之上的所有天空。

哀牢山里，顿时伸手不见五指！

庞大妖物苏醒所带来的地震仍在持续，整座山谷地动山摇。

只是，失去了光线照明的陈萍，此刻虽然已经悄然凌空，却看不清了来敌方向。

小鸟村的身形仍旧怪异的扭动在虚空之中，仿佛是一只从长眠中醒来的蜘蛛，正在缓缓地活动自己的肢体。

山下的巨物，从早已塌陷的山腰位置伸出了脑袋，也学着小鸟村那滑稽的姿势，来回扭动。

很显然，这个来自大洋彼岸的巨大妖魔，此刻正在在听命于眼前的这个扶桑老者！

其实，扶桑民族本性邪恶的根源，并不是来自于这个民族土生土长的价值观念。

恰恰相反，一个一直在生死存亡边缘上反复挣扎的民族，如果未受到外力的冲击，未受到任何邪性信仰，以及腐坏**侵蚀的话，其发展前景也是犹未可知的！

只是……

西山事变！

上下两界的通道断裂，阴阳分家。

其中，在整个山河下界的八大族群之中，夏族延续了一贯的守土作风，以道君降下的招摇山作为倚仗，人间君王凭手中剑镇守领土，强行压制西山邪祟，护佑人间安宁。

正所谓，守土有责！

这一点特性，在向来喜好农耕的夏族身上，体现的淋漓尽致。

而这也与狄、蛮两族的观念相近，两族因此与夏族交好，位居招摇山一带，世代享受着夏族的庇佑。

反观突厥、萨满两族，身为游牧民族，这两个族群习性相近，自西山事变以来，两族报团取暖，在雪原地带一路向北，千年来一直过着游牧的生活，行踪不定。

后来，据夏族望气师观察，西山事变后的百年时间里，突厥、萨满两族的人口锐减，曾几度濒临灭绝险境，却又奇迹般的起死回生。

时至今日，此二族已在北方雪原极地一带，有了安营扎寨的位置，并铸就了一座冰封千里的大夜城，可谓是颇具传奇！

西山以西，还有另一个与夏族相近的农耕文明，坐落于狭长的尼罗河畔，以“永生”为信仰。

这就是历来传说中，最具有魔幻色彩的民族，“法族”！

其民族统领为主管长生之神的“法老”后裔，代为掌控其日月权杖，凭借上界神明遗留下来的神墟“金色尖塔”，可以轻松抵御西山妖兽侵袭。

再最后，便是位于域外之地的玛雅族和坐落于东胜神洲最东边的扶桑族。

其中，玛雅族身为预言族群，早已在危机降临之前，预知了即将发生的一切，并搬离了是非之地。

他们选择去探寻未知的世界，举族搬迁，从此再无消息。

整个五洲山河，唯有这玛雅一族，彻底销声匿迹。

而反观同样有着预知能力的“扶桑”一族，与玛雅族类似，都已太阳作为民族信仰与图腾象征，却在最终走向了截然相反的方向。

他们曾被夏族戏称为“倭人”，因其身材矮小的缘故，在八大族群当中一直十分自卑！

西山事变之后，位居东海孤岛的扶桑一族，一时之间也是生灵涂炭。

他们可没有与夏族、法族那般强大有力的守土神器，更没有类似于突厥、萨满那样广袤的游牧土地，甚至……他们连一个强健的身体都没有。

就连依附于夏族的狄、蛮两族，战斗力也能令其难以望之项背。

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