泼墨文学

第二四八章 心灵力量（第2页）

但等到了近古的关羽，其形象就千变万化了，从开始的武圣，到后来的剃头祖师爷，现在财神啊、爱神啊都要拜关羽。真要关羽活过来，只怕关羽自己都不认识自己了。

造成这样的原因其实很简单，关羽虽然“成神了”，但他并没有足够的内核支撑其“神位”，以至于变来变去，越变越陌生。

而三皇五帝等就不同了，他们的内核足够多，足以支撑他们的形象万古流不易，成为炎黄文明的符号。

没有了关羽，炎黄文明影响不大；但没有了三皇五帝，就不会有现在的炎黄文明。

所以在资料最后，吴庸做了个简单的总结，他认为的心灵修行方式是：先自强，建立自己的内核，然后才能“响者云集”。

楚飞想到的更多。

其实这个情况，在真正的专家和砖家身上表现的最是明显。

真正的专家，有自己的知识体系和认识，有自己的道德标准，并以此来服务社会，甚至推动社会的发展，任谁提起来都要竖起大拇指；

砖家就不同了，他们没有足够的知识、没有道德标准，一切向钱看齐，每次发言，下面都骂声一片，最终结果也会为社会做贡献——会被抓走，成为反面典型。

还有一种典型，表现的也淋漓尽致。那就是明星。

在吴庸给的资料中，也有明星，在外面的世界，有些掌权者就通过明星效应收集心灵的力量——这里的明星只是收集心灵力量的工具。

有些明星有自己的东西，虽然是工具，也能得到好处，甚至一步步蜕变为掌权者；

但更多的明星没有自己的东西，完全是被捧起来的工具，可能就火个三五年，然后就再也没有音信。好一点的还能富足一生，但更多的会渐渐衰落，甚至烟消云散。

（）;（）　　而觉醒者之后的修行，想要收割更多的“心灵力量”，就要效仿上面的方法：专家、明星、英雄等等。

吴庸给楚飞推荐的路子，就是做个英雄，或者是英雄的人设。

但这个英雄的人设，要心点，心别被反噬了。

这就要提到另一个注意事项了：升米恩斗米仇，你要做的是英雄，而不是一个保姆。如何掌握其中的度，就需要自己摸索。

所以吴庸的意思很明确：要树立一个英雄的人设、而不是真的去做英雄。

当然，人设也不能太假了，不然人设崩了，那就玩儿蛋了。

别前面做禁毒形象大使，转身就被禁毒警察抓走，那就搞笑了。

其实，如果自己都觉得很假，那么从观察者效应看，暴雷就是早晚的事情；除非连自己都骗过去——这就是骗子的最高境界。

砖家的人设崩了，会社死；而如果是修行者人设崩了，可是会影响修行的，严重的会导致宇宙脑崩溃。崩溃可不是主动格式化，可能会蓝屏，再也进入不了系统。

楚飞站在虚拟中心里思考许久，想到了很多很多东西。

有进入虚拟中心的学生看到楚飞，声问候一声“四师兄”，又垫着脚离开。

楚飞一直站了半个多时，才离开虚拟中心，并再次和吴庸联系。

“师父，这种心灵修行的方法，好像是普通人用的吧？”

吴庸很耐心的解释：“只能炎黄文明的研究有点超前了。而且普通人能利用的心灵力量极少极少。

只有构建了宇宙脑的觉醒者，才能敏锐的感知到心灵力量，并将心灵力量最大化利用。”

“那普通人可以直接修行心灵力量成为觉醒者吗？”

“不校普通人可以修行心灵力量，修心养性，延年益寿，主要是心灵力量增强了观察者效应，让生命更合理更高效。

但想只凭借心灵力量，完成生命的蜕变是远远不够的。

首先是能量，普通人体无法提供充足的能量。当然，可以通过一些邪恶的祭祀手段等获得能量，表现出一些异能。

其中最根本的原因，是心灵力量是一种超物质世界的存在，而普通人没有思维模型更没有宇宙脑，没有承载心灵力量的平台，对心灵力量的利用效率太低太低了。

不过也有一些邪恶的手段可以稍稍利用一下，获得一点点好处。如纹身和图腾、阵法、佛像、神灵画卷等等。”

“原来如此。”楚飞恍然大悟，对心灵力量的认识又深入一层。

想了想，楚飞又问，“师父，二师兄也在修行心灵力量吧，能问下二师兄走的是什么路吗？”

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