泼墨文学

第四十七章 祭祀开始（第2页）

是的，在这方世界，巫是一个职业，可以理解为神官，即负责侍奉与沟通鬼神的人。

在很早以前，人族还处于部落时代的时候，巫的地位很高，甚至还要超过首领。

可自从颛顼帝绝天地通后，巫的地位就一落千丈。简单来说，就是从神变成了人，地位虽然依旧高于普通人，却远远无法与掌权者媲美。

造成这一切的原因，还是因为巫不够强。巫是不用修炼的，他们的力量，是由他们所供奉的神明直接赋予的。越是虔诚，所能得到的力量也就越多。

因此，很多人哪怕从来没有修炼过，可只要成为了巫，立即就能获得强大的力量。

但外力终究是外力，如何能与别人辛苦修炼出来的力量相比？所以，在颛顼帝的打压下，巫很快就没落了。

当然，也可以换个角度来理解，就是他们所供奉的神，远不是颛顼帝的对手，只能对其俯首称臣。

连供奉的神都臣服了，他们这些侍奉神的巫，自然无法保住自己的权力。

“神权与皇权相争，是皇权赢了。”

按照姜黎的理解，颛顼帝与巫之争，就是皇权与神权的争斗，在这场战争中，颛顼帝赢了，因此皇权被神化，同样成了神的代名词。

帝与皇，皆是神！

统御人间的皇，亦可称之为神皇，有着册封神明的力量。

正神与邪神，其实很好区分，得到大商册封的神明就是正神。得不到大商认可的，管你是谁，都是邪神。

（）;（）　　就在姜黎想着这些的时候，祭祀已经开始了。祭坛前的巫，扭动着身体，手舞足蹈的跳起了舞来。

舞，是与神明沟通的仪式。

随着巫的跳动，祭坛中心的那座虎神雕像，突然轻微的颤动起来，缕缕神光从他身上迸发，不住的向下蔓延，转瞬之间，就铺满了整个祭坛。

下一刻，更为璀璨的神光爆发，包裹住祭坛上的那些祭品，将他们的身体一点点的泯灭，化为一股玄妙的力量，裹挟着他们的灵魂，前往了虚空深处，即虎神所在的精神世界。

虎神虽然是仙神，可却没有住在天界，更没有居住在幽冥界，而是居住在虚空之中，自己所开辟的精神世界里面。

早在很久之前，虎神就舍弃了肉身，以精神长存在世间。事实上，大多数仙神，都做出了这样的选择。

舍弃肉身，精神长存。

然而，肉身是精神的寄托，没了肉身固然让精神更为的自由，可也因此让他们遭到了物质界的排斥，以及天界的接引。

无论是何种生灵，只要没了肉身，就会被人间所排斥，同时也会受到天界与幽冥界的接引。

仙神之下的生灵，没了肉身之后，会不受控制的前往幽冥界。仙神放弃肉身，精神则会越来越轻，不断的向着天界升去。

而要想改变这一情况，就需要用到血气，以此模拟出肉身，强行滞留在人间。

这就是为什么，留在人间的仙神，往往都会接受世人祭祀的原因。

世人以血食祭祀仙神，让他们得以留在人间，作为回报，仙神将会庇护祭祀他们的人，以获得源源不断的祭品。

此次寅城准备的祭品，三头六境凶兽，九头五境凶兽，二十七头四境凶兽，八十一头三境凶兽，足以让虎神在接下来的一段时间里，不再受人间的排斥之苦。

至于那上百位奴隶，他们是过去服侍虎神的。他们的灵魂将会进入虎神的精神世界，并留在其中生活。

对外是这么说的，可事实如何，估计也只有本人才知道了。

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