说着,一个好似白面书生的俊逸青年从左侧出列,也绕行到了末席处,站到了中间,冲着万俟羽修、三位皇子一施礼:“武安侯赵佗之子赵伯钧见过道君、三位殿下,小子愿意向邢亥讨教一二。”
“好,准了。”
龙慕之自无不允之理。
早有侍从将他的霸王盘龙锥送上,这条锥,比龙骧戟还要沉三分。
“请。”
“请。”
二人各自报枪施礼,接着摆开了架势,邢亥也不再谦让,自顾先行出招,真气灌注于龙骧枪之中,振臂而出。
龙骧枪犹如毒龙出海,直奔赵伯钧胸前刺去。
赵伯钧不敢大意,霸王盘龙锥单臂送出,一个蛇出洞,正刺在龙骧枪的枪尖之上。
枪身震颤,有嗡鸣之声出。
这是二人内力灌注于兵刃,携带周身筋骨之力而出,这一击,各自都有三千斤之上的力量。
“再来。”
赵伯钧断喝一声。
二人各自抽枪,身形变换,手中的兵器也是犹如蛟龙出海,劈、崩、压、盖、刺、挑、扎,裹挟周身筋骨之力,精钢打造的铁枪好似在摇动身躯,各自想要寻隙而入。
重达几十斤的霸王盘龙锥和龙骧枪,好似麻杆一般,这是枪法入了举重若轻之境,御使重兵器如执木杆。
练剑,有三重境界,举重若轻,举轻若重,轻重由心,枪法也如是。不仅是剑与枪,世间一切兵刃,皆同此理。
举轻若重的境界,是劲力达到化境,化腐朽为神奇的境界,是上乘武道中的重拙之境,以轻薄的兵器,模拟出重兵器重逾千钧的重拙之力。
这也仅是,初入重拙之境。
常人练剑,都从轻、灵、巧练起,讲究迅捷、变化、度。
而这重拙之剑的重、拙、大,乃是相反的境界,谈不到高低,但“轻、灵、巧”易得,“重、拙、大”难求。
重,指深沉厚重的至阳至刚之意。
拙,则指剑式古朴,真率而。
大,指意境开阔,气息高远。
重者,沉着之谓,在气格,不在其表;拙不可及,融重于大于拙之中。
初学武,倚仗的是兵刃之锋利,讲究迅捷,求快,求利。
再进,讲究出招的变化,以角度的刁钻和变化为要,快中求变,讲究乱花渐欲迷人眼,百花丛中假藏真。
此二境界,与剑道举轻若重的重拙之道相结合。
运剑,如运矛。
再进,就是举重若轻,将重剑练到犹如普通利刃一般迅捷,加重不减,运重剑而如臂使指,蕴重剑本身的重拙之力在其中,讲的就是一个霸道,讲究的是以力欺人。
看似跟使用重兵器的人一样,是以力欺人,实则已经是武道的高深境界,达到了举重若轻的上乘境界,其度和劲力,远远不是粗使重兵器的人可比。
这一切的基础,就是内力。
唯有内力随之而越加深厚,才能施展出重拙之剑,也才能做到运重剑如使木筷。
再之上,则是“草木皆可为剑,不滞于物”的的一流境界,此时,一身武学渐入化境。
此境界,需要内力达到炉火纯青的地步,方可有化腐朽为神奇的功效,令一根树枝都可以坚实如精钢,摘花飞叶,不在话下。
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