第226章 请教指点孕育上门（第2页）
财侣法地中的侣，指的是志同道合的朋友一同论道。
但如今杨超的修为还低，没有走出属于自己的道。
所以他们就只能喝茶。
一些修行上的事情，也是洛言单方面的，给出自己的经验。
杨超在未筑基之前，是没资格反驳的。
听到这些毫无保留的修行经验传授，杨超心中的触动颇深，对面前的这位青衣道人，更尊敬了。
其实这些修行经验，对洛言来说，算不了什么。
无非就是几句话的事情。
和一位很有可能是，气运之子的家伙交好，这笔买卖怎么算，也不算亏。
说不定未来的某一天，就需要杨超的帮助了。
这是互利互惠的事情。
这就是财侣法地中的侣，能排到第二位的原因。
很多时候，有身边的同伴拉你一把，最终的结局走向，可能会完全不一样。
并且洛言本身也是从后世而来，内心深处的那种‘人人平等’观念，早已根深蒂固。
因此，他的性格和其他的宗门修士，最主要的区别就是。
哪怕一朝得道，也依旧不会给人一种飞扬跋扈的感觉。
能见到洛言本体的人，他表现出来的状态，始终都是极为温和的。
有一种儒雅学者的气息。
知识面极其渊博。
特别是当杨超向洛言请教，某些神奇的秘法时。
他往往只需要大致诉说一遍经文的要点，洛言就能将那篇秘法的核心，给他指点出来。
究竟应该怎么修习，后续该以哪些角度切入，才能快速入门。
秘法入门以后，又应该着重注意到哪些事项等等。
杨超听到这些言论的时候，整个人是尤为震惊的。
要知道他的这些秘法，很多都是从前人洞府，或是古遗迹中得来。
外人根本不可能得知！
可偏偏就是如此，洛师兄亦能给他讲出个，子丑寅卯来。
这怎能不让他感到震惊。
甚至是宗门内的，一些金丹期长老的传法课，杨超也刻意去听过。
但综合比较下来，那些的长老所讲解的东西。
完全无法与洛师兄的传法相提并论。
因为那些长辈传法，基本上就两点。
先是背下经文，然后靠自己悟。
时间长了，自然而然也就会了。
而洛言的讲法，则完全不一样。
他是直接刨析术法的本质，然后一点点的讲出来。
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