第10章（第1页）
帝墨抬手示意安静，待众人全部安静之后，他宣布解散:
“好了，今天到此为止吧，今晚回去好好休息，明天我会安排人带你们训练。”
众人礼赞而去:
“如您所愿，伟大而仁慈的人间神明，始皇帝陛下。”
………
洗脑，哦不，是成功初步发展信徒的在世神明帝墨说的有些累了。
于是他决定放松放松先去看看附近有什么三哥的特色风景。
当他带着几个护卫骑着白马一路骑行之时，终于来到了一条河的岸边。
他发现这里竟然有座有关于大天湿婆和雪山女神乌玛的庙。
神庙位于河流边，这里有很多船停靠，在船上有很多三哥在卖蔬果。
神庙香火不错，进进出出的人不少，当帝墨跟着人流进入神庙之时，首先见到的就是大天湿婆的神像。
湿婆神像为瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。
而这里女神的形象倒是和一般三哥美女差不多。
而在这两尊神像的旁边各自放置着一个雕像，这两个雕像让帝墨感叹起三哥文明的奇特。
“大天湿婆的坤坤和雪山女神乌玛的鲍………”
帝墨望着两个雕像感觉有些新奇。
据三哥所说大天湿婆神的坤坤有另一个神圣称呼，就是叫做林伽。
大天湿婆的林伽经常被三哥所祭祀，或许这就是为什么天下神油出印度的缘故吧。
古代三哥对于xg能力的态度和古代种花家不同，古代种花家越来越不耻谈起xg，而三哥却是相反，对于xg有着一种崇拜感。
“还行吧，至少其实三哥这个雕像雕得不错，要说起来倒是和西方人雕刻的木瓜裸露女像没多大区别……”
帝墨一边朝拜了一下大天湿婆的林伽雕刻技术，一边鉴赏神庙之内的壁画。
这个壁画图画描绘了一个故事，讲述的是这片大陆的河流产生的故事。
上面讲述了由于大天湿婆神常年沉浸于冥想之中，于是冷落了雪山女神乌玛。
雪山女神乌玛大为不满，于是采集各种神药足足有六十或者一百多种，将它们放入锅中熬成一锅大药。
雪山女神乌玛哄着大天湿婆神喝下之后，大天湿婆开始和乌玛进行制作果冻的流程，足足进行了一百年。
然后天神们觉得这种果冻怎么能给乌玛吃呢？
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