泼墨文学

第216章 改土归流(第5页)

但朱雄英依然不满足,他想要的不是江西一地,而是整个南方的蛮夷全部入籍。

陈景恪知道他正雄心勃勃,欲要大展拳脚,就安抚道:

“欲速则不达,不要着急,一地一地的来。”

“先解决江西的问题,将这里做成样板,再去经略其他地方,就会容易很多。”

“且,到时咱们还可以借助江西土司,去联络其他地方的部落首领。”

“你只需要坐在家里,等着心向朝廷的部落首领,前来朝觐就可以了。”

朱雄英还是很信服他的,按捺主了躁动的心。

不过他们也没有真的坐等,有些事情还是需要提前准备的。

比如,陈景恪就提议,为所有入籍的蛮夷百姓取一个汉名,并颁发一块身份标牌。

“取汉名是汉化的一部分,且是非常重要的一步……”

“至于为何给身份牌……他们大部分时间,还是要生活在自己的部落里,使用的是自己原来的名字。”

“时间长了,很可能会忘记自己的汉名。”

“有了身份牌就不一样,看到牌子就能想起自己的汉名。”

“牌子还能时刻提醒他们,已经是大明的子民,上面还有天子。”

“这个牌子最好做的考究一点,首领的用黄金铸造,官吏用铜片,普通百姓铁片。”

朱雄英和朱棡都被说服。

不过朱棡提出了一个建议:“蛮夷入籍人数不会少,不论是用铜还是铁,需求量都非常大,且铸造困难。”

“土司和官吏用金铜制作,普通百姓用木料雕刻即刻,大不了选用名贵一些的木料。”

朱雄英也认同的道:“造船厂就有很多樟木,边角料就足够制作身份牌的了。”

“而且樟木还有驱虫的效果,百姓随身携带,还能防蚊虫叮咬。”

陈景恪也知道自己有失考虑,从善如流改变了意见。

身份牌分三种,首领用黄金铸造,官吏用铜,普通百姓用樟木。

一面雕刻有户籍地信息,另一面是持有人的姓名。

牌子做的不大,可以挂在腰上,也可以当项链挂脖子上。

设计好造型后,朱雄英就命人去宁波造船厂,取用木材制作身份牌。

如此一个半月后,巴优终于归来,并带回一个好消息。

有十三个部落首领愿意率部入籍。

但他们希望觐见太孙,当面获得承诺。

朱雄英早有准备,立即邀请诸部首领前来南昌会面。

(本章完)

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