泼墨文学

第222章 老徐家的后人（第4页）

从公元前66o年一直往后，直到公元715年，张扬才终于停住了视线。

来到了小日子的奈良时代。

这也是他们和唐朝交往最密切的时候，刚刚步入封建社会，很多制度都是照搬的当时全世界最强大的唐朝。

据说这也是小日子那边特别喜欢在中亚挖唐朝遗址的原因。

张扬稍微想了想，马上想到了一个好主意：

“要不再来个墓葬吧，安排点唐三彩，顺便加几件古籍，证明他们是唐朝的附属国？”

“怎么样？”

张扬咨询剩下两人的意见。

郑向前因为听不太懂，有些应声虫似的点了点头。

但是祝如烟摇头摇得很坚决，她的理由也很简单：

“你说的这个，我觉得没啥意思。”

“小日子他们本来就很崇拜唐朝，挖出来这种东西，他们只会开心的放进博物馆里，甚至还能水几篇论文。”

“一点儿乐子都没有。”

张扬听完点点头。

祝如烟说的没毛病，小日子那边还真是这样的情况。

对他们来说，学习唐朝的先进文化不丢人，他们也有“师夷长技以制夷”的说法。

“我觉得吧。”

祝如烟给张扬提了个建议：“咱们是乐子人联盟。”

“目的是为了找乐子，不是为了证明世界文化源于华夏，张扬你的思路有点偏了。”

“明白。”

张扬若有所思的点点头。

但是怎么才算找乐子呢？

张扬回忆了一下之前干的两件事。

对付埃及，选择坤坤木乃伊，是因为他们那边本来就有文物造假的习惯。

加上他们国内考古部门负责人的尿性，用假木乃伊是最好的选择。

而到了高丽棒子那边，选择从壁画作为切入点，是因为他们真的很想要壁画，为此甚至不惜派间谍来国内偷。

为的就是证明他们的祖先是辉煌的高句丽，证明他们祖上阔过。

张扬满足一下他们的愿望，给他们一些假壁画，简直是“功德+1oo86”。

那小日子呢？

他们考古最想要的是什么？

张扬和祝如烟对视一眼，同时想到了最好的切入点，两人异口同声的说道：

“文明起源！”

“啥意思？”

郑向前困惑的左看右看，感觉自己格格不入。

张扬给他解释说：“你知道小日子埋假化石的事吧？”

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