泼墨文学

第247章 新社会开始（第3页）

这个过程中，需要用到自己手头没有的东西，甚至需要人来慰藉自己的情绪。

比如一个人想吃某个东西，可是他没有，那吃的供应的还不多，他还不好意思问别人要。他想要和别人玩一玩，但是别人都很忙，他也不好意思打扰。

他的欲望就得不到满足。

如果没有利他思想，自己想要什么了，就去想办法得到，不在意别人怎么看，怎么说。

那样，自己的欲望就能得到很好的满足。

别人即使有利他思想，他们给自己的东西，不一定是自己想要的。

有很多旧体制下的老人，都有这种不适应的感觉。

他们享受了善意满满，让他们安详宁静的社会氛围，他们没觉得那有什么。

但是他们身体和内心的欲望得不到及时的满足，这让他们很不爽。

那些自认为聪明能干的人更是觉得利他思想限制了他们的那些旷世才能。

其实，那是人的动物性控制了他们，他们更加想在和人的争斗中获得利益，还能得到精神上的满足。

别人给予的，他们并不珍惜，不知道这种互帮互助的深刻意义。

在任何的社会体制下，个人的欲望满足都是有限的，个人的自由也是有限的。

在有限满足的前提下，享受别人用善意带来的东西，还是充满恶意去夺取利益，满足自己。

这是个很好明白的道理，但是他的确是压制了人的兽性。

李润耳就是要让人们知道，人和动物的区别就是在这里。

人能选择更加好的行为，在满足自己欲望的时候，还能顾及其他人的利益。

可是这个思想，没人整理出来，告诉大家。

五山国的风气在慢慢发生着变化。

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