泼墨文学

第四百一十八章 事不可为牺牲朱标（第2页）

忽必烈只能建立元朝，自己玩儿。

反观术赤做了什么选择。

当辅佐成吉思汗，率领蒙古人在东方占据了绝对优势，然后就开始西征，主动远离中枢。

虽然在这个过程中。

术赤与其兄弟们。

乃至与成吉思汗都发生了一些矛盾。

但术赤只是痛心成吉思汗对其怀疑，貌似，并未有过要争夺继承权的想法。

在他看来，恰恰是当时蒙古人中，术赤以及很多类似术赤的人，懂得大局为重，胸怀足够大，少了点对个人利益，斤斤计较。

所以才有了蒙古人创业前中期的团结和勇猛精进。

或许，将来他和大哥之间，也不可避免会发生摩擦碰撞。

毕竟，两个人，两颗脑袋。

有不同的价值观，对事物的分析判断，肯定少不了碰撞。

即便是上牙和下牙，还经常协调不好，咬舌头呢。

但只要大方向不出问题。

大哥将来支持兄弟们走出去。

他做大明的术赤，又有何不可。

给兄弟们做个表率。

大家都少斤斤计较个人利益。

无论最后大明版的‘忽里台大会’能持续多少年并不重要。

只要中原人、中原文明、中原文化走出去就行。

看看成吉思汗。

蒙古人向世界传递的游牧文化。

终大明一朝，都没有彻底将这种文化根除。

大明一朝，陆路上始终被蒙古人的游牧文化死死包围着，就像一只手，遏制了大明经济、文化从陆路方向，辐射更遥远的地方。

他不清楚。

历史上的‘他’。

是不是感受到了这种游牧文化，从陆路对大明经济、文化的包围。

所以一边数次北征。

试图彻底铲除成吉思汗留给子孙的遗泽。

一边，则开始派遣郑和下西洋。

但有一点可以看出。

大明时期的万邦来朝，主要来自南边海上。

贸易体系也几乎完全转移到海路。

海陆并进不好吗？

是周围的蒙古势力，终明一朝，都如百足之虫死而不僵。

底蕴单薄的游牧文化，伴随着领土扩张，在其轰然倒塌后，遗留的福泽，都能恩泽后世子孙数百年。

若换成中原文化，更擅长治理、经营、统治的中原文明呢？

中原文明的顽强和韧性，只要他扎根了。

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