泼墨文学

62 人法不责众天人道常违（第1页）

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女主持显然没有想到许沉石会从综艺王子林的事情，直接转到点出或许“凌熠整个粉丝群”本来就处于一种其实不正常的状态，而弹幕里不乏凌熠的粉丝正在围观的，此时她们已经怒了。

“小哥哥好敢说，凌熠粉正在拿着四十米长刀赶到现场。”

“一般人遇到过这种事情多少都会后怕吧，小哥哥这是刚被蛇咬不怕井绳啊，也是勇。”

“粉丝行为不要上升蒸煮不要上升群体，他想干嘛啊？”

“人家本来就不是粉圈娱乐圈的人吧，为什么要懂你圈礼貌？”“他怎么没被刀死”

“凌熠粉这么恶毒的吗？”

“果然不是个别吧？”“a某官方，像引导出这种粉丝的艺人，还不封杀留着过年吗？”

“真是满嘴仁义道德，就他这样的，给哥哥提鞋都不配。”

“有没有一种可能，人家根本就不想给你家哥哥提鞋。”

见女主持也迟疑了一下，许沉石也没有催，他看着窗外，慢慢地喝自己泡的茶。

“没想到沉石你这么敢说，虽然刚刚生了这样的事情，不太可能会有人再做这种为了追星伤人的事，但是还是很有可能会对你的生活造成影响的。”

“难道我不说，它就对我的生活没有影响了吗？”

许沉石指了指自己的腹部：

“有一刀，刺在主动脉附近，擦破了主动脉，只要再偏一点，我就已经不会在这里和你说话了。还有一刀，穿了胃，我现在都还不敢吃有刺激性的食物。我也算是看过综艺播放的，现在不如让我猜一猜，现在有人就算不打字，也会心里在说‘他怎么没死’吧。”

许沉石竟然好像穿过了采访到播放之间的时间，在和屏幕前的观看者对话。

观众也看到了那条弹幕，顿时都惊到了：

“卧槽，这都敢说，关键弹幕真的有！”

不过许沉石在被访谈的时候并不真的未卜先知，他摇摇头，接着说道：

“其实集体的狂热，自古以来就有，其实我们今天知道的比如《圣经》，或者佛家典籍，又或者说《道德经》，从来都不提倡崇拜偶像，这是被写入经文之中的内容，高僧大德也好，那些释经人也罢，为什么最终还是会在有神像的庙宇里修行，参拜参禅？

这是因为，如果没有正道之人住于佛寺庙宇，就会有外道乱行。

虽然做偶像崇拜，但总还是要有修持正法的人去引导信众向善，祈祷时不祈恶愿。

若恶愿能行，那么这教传的就已经是邪道，若对信众不加引导，这庙就不是神庙而是邪祠。

粉丝对自己的偶像称男神，虽然我们不会说把这样的称呼当真，但是粉丝自己心里应该有自己的尺，而她们的偶像也应该有一道尺。

既然已经有了这样的声名，就该让自己担的起这样的声名。”

许沉石知道这话在凌熠粉丝听起来是说得太重了，但是其实他觉得这已经是他很委婉的说辞了。

他只说了应该，没有直接说出更过分的话。

因为他知道的远比粉丝知道的要多，他知道凌熠身上已经出现了邪祟，这样的邪祟需要有凌熠本身的欲念、野心，还要凌熠本人也受粉丝群体意识的裹挟才会产生，而邪祟产生之后，又幻化影像影响粉丝的梦境，去进行固粉，让这些粉丝甚至都已经分不清梦境和现实。

但是梦境里的凌熠，本来也是来自于她们的想象，那是她们赋予凌熠的人设，所以这之间，究竟谁是因、谁是果，已经很难说明。

古来有惯例“法不责众”，是以“从众”是一个亘古以来就很难说清，很难让普通人从中摆脱的命题，不是每个人都有慧根，即使有慧根也还要有勇气有机缘，又还有情感上的羁绊。

所以不从众的人，总是会被打上不正常的标签。

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