泼墨文学

13 贤者甘盘（第1页）

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子昭与鬼殳前行到距离瀑布更近之处，任由雨雾落在头脸上，找一块未被完全打湿的石头坐下，静静欣赏飞瀑奇景。山间偶有飞鸟翱翔而上，与飞流直下的瀑水背道而驰。子昭此时向往天上飞鸟，能够自由飞临瀑布，飞跃大山。想到此处，握住腰间宝刀玄雀刀柄的手腕一力，金光出鞘，舞动起来，似要以此宣泄心中郁气。玄雀由隞都（今河南郑州管城区）能工以百炼铜锡合铸，又由巧匠打磨修刃，刀身轻灵坚韧，锋刃寒气逼人，在以厚重见长的刀中，是一柄难得的轻便快捷的宝刀。太傅子岳在亳都任都尹（大型都邑的行政长官）时得此宝刀，爱而珍藏，后担任子昭太傅，负责教导子昭学习雅乐、刻辞、占卜等术，为鼓励子昭钻研，将此宝刀赠予子昭。

正当子昭舞刀翻飞如龙之际，有歌声从山间传来，其声雄浑高亢，如钟鸣鼓震，直穿飞瀑流水之声，入子昭之耳。子昭停下刀舞，细细倾听，歌者气息悠长，唱罢一遍，接着再唱一遍。听过三遍之后，子昭听清歌中词意：“笋竹甘甜，滋育我身。山泉清冽，荡涤我心。鸟鸣雨声，悦吾耳目。和风气朗，清扫天地。天清地明，人人相亲。人相亲近，天下大安。”

再过一刻，歌声越来越近，仿佛已经穿过瀑布来到近前。子昭听得分明，歌中曲调悠扬庄重，又不失婉转悦耳，曲风与子昭在殷都中所听雅乐完全不同，似与鹿观所唱的俗曲相近，但又不如俗曲那般轻挑热烈，节奏明快。

子昭与鬼殳正举目眺望，在茂密山林中找寻歌者所在。只见一人已从不远处山下快步走来，来人歌声虽悠扬舒缓，但脚下却健步如飞，显然是常在山中行走。此人右手握一短竹杖，左手持一竹扇，身着绛红色上衣，玄黑下裳，外罩麻布深衣（长至及膝的长衫），头顶阔大的无边斗笠，斗笠边缘的竹枝随着来人坚实迅捷的步伐快起伏。

来人也看到子昭主仆二人，快步走到近前，子昭看清其眉目，是一名不到三十岁的男子。子昭在人迹罕至的深山之中偶遇行人，本以为是甘盘悠游归来，心中欢喜。但看其年纪与攸几相仿，心中不免冰凉如瀑中之水，想这来者如此年轻，必不是甘盘。

来人向子昭二人施礼，说道：“山中偶遇，何其幸也，在下有礼。”

子昭还礼问：“幸会，请问阁下尊姓大名？”

来人笑着答道：“山野中人，姓甘名盘也。我见阁下衣饰贵重，不似山中之人，想必是由名都大邑而来。”

子昭听闻此人便是甘盘，大喜之中带着大惊，惊喜交加。喜得是，眼前此人正是自己苦寻静候了多日的贤者甘盘。惊得是，号称贤者的甘盘竟然如此年轻，年轻得仿佛他嘴上的胡须都是刚刚长出一般。在子昭的脑海当中，他所相识的如此年轻之人，不是如虎缶那样出身显贵的贵胄子弟，喜好玩乐、挥金如土，便是如攸几那样的邑人奴仆，朴实勤劳、埋头苦干。如此年轻之人，在子昭的脑海当中绝对无法和品德高尚、博学多识联系在一起。

惊喜交加之下，子昭愣在当地，旋即猛然清醒，深施一礼后，拜下不起，对甘盘说：“大商国君嫡子子昭，奉王命向贤者求教。今日得见贤者，诚惶诚恐，请贤者指教经世治国之道。”

甘盘连忙还礼说道：“原来是太子殿下亲至，请恕甘盘未迎不恭之罪。”

子昭生怕甘盘效仿上古传说中那些贤者愤世倨傲的做派，仍不起身，说道：“请贤者收我为徒。”

甘盘连忙将竹杖和竹扇放在地上，腾出双手扶起子昭，说：“殿下请起，既有王命令殿下求学于鄙人，鄙人必知无不尽，倾囊相授。”

子昭这才放心起身，约定明日便行拜师之礼。心中所念便是抓紧拜入甘盘门下，完成父亲王命的关键一步，以免夜长梦多、节外生枝。相谈之中，甘盘得知之子昭等人三日前便已到自己竹林中的居所，于是三人一起返回竹林竹屋。

一路上子昭与甘盘相谈甚欢，子昭问出了最让自己好奇的问题：甘盘何以如此年轻就成为让父王指名道姓的贤者呢？甘盘倒也不藏私，一五一十得将自己的经历娓娓道来。

甘盘出身亳都甘氏，甘氏十数代人养蜂制饴，因制甘味而得其氏，也由此积累家财万贝。但甘氏只善养蜂制蜜，未曾有人奉公出仕。甘盘自幼好学多问，不愿从事养蜂之业，只愿随贞人（负责刻辞占卜）、史官（传递政令，兼有巡视监督之责）乃至万人（乐师）学习各家之道。好在亳都乃是大商旧都，都中博学之士颇多，甘氏家财富足，便请名师教导甘盘学习古今圣贤故事、刻辞卜卦之法、歌舞雅乐之道。甘盘天资聪颖、勤奋好学，少年之时便已学而有成，显名于亳都。子昭的太傅曾在亳都但任都尹（大型都邑的行政长官），征辟甘盘为作册（负责起草政令公文），后子岳升任太子太傅，子岳便将甘盘带回殷都，推荐给商王。甘盘由此在殷都历任作册、内史（传达王命、政令，兼有巡查监督之责）等职，才能为商王赏识。但是，甘盘虽受商王知遇之恩，却因其出身的甘氏只是百工一族，家门地位低下。加之甘盘任内史时刚正不阿，严格履行监察之职，以致得罪殷都中很多权贵，受到殷都贵族排挤，被抓住传达王命失仪的把柄，借口免官。甘盘喜动不喜静，不愿返回亳都继承养蜂家业，因而离开殷都后游历四方。六年前途径河邑时喜大河景色，贪河邑鱼肥，便留居河邑。后在悠游时现北砀山景色壮丽，兼具雄奇幽险，故而携攸几来此隐居。

甘盘侃侃而谈、滔滔不绝，正说到三年前攸几失足跌入竹林边山涧摔断腿之事时，三人已回到了竹林中的竹居。此时，竹屋中早已升起袅袅炊烟，攸几施展高厨艺，烹得一瓮蒿葵野韭羹，碧绿绿一瓮，想必吃下去定有去脂减油、清心寡欲之功效。攸几眼见甘盘和子昭、鬼殳一同回来，悄咪咪去竹屋后檐下的一口泥封大陶缸中，取出一条五花束脩和一尾大河腊鱼，束脩洗净切片后在铜锅上煎得片片油黄光亮，仿佛黄玉一般。又切了几支竹笋成片，在煎出的油上将笋片煎了一遭。最后，在铜锅之中加入水，将剁成段的大河腊鱼与葱姜置于水中蒸煮。

在攸几一番操作之下，本来清心寡欲的小食，立刻变成了荤素搭配、色味俱佳的一餐。

次日天还未亮，子昭便起身指挥鬼殳和羊井布置拜师之仪。竹屋中一应用具器物皆简陋不全，子昭因陋就简，借花献佛，借用竹屋中的碗筷竹杯，坛瓮案几，摆设齐全之后，请甘盘端坐，向甘盘行了拜师之礼，正式成为甘盘的学生。完成了王命规定的任务，子昭心中轻松了许多，倒是忘了攸几就此成为自己的师兄这一层关系。

拜师完毕，作为老师的甘盘自然开始认真规划教学事宜。想起这竹林中生活艰辛，两间竹屋太小，容不下子昭、鬼殳与羊井三人，再建几间竹屋也非一蹴而就之事。于是，甘盘对子昭明言此中难处，让他先去河邑羁所居住，求学问道之事，从长计议。日后，或在竹林新建竹屋，或由甘盘下山去河邑传道授业，俱是可行之计。

本来这几日子昭在山中游玩怡然欢乐，皆是因其从未进入深山之故，可如今新奇之意已过，此时子昭慢慢觉得竹林中身边只有攸几、鬼殳与羊井几人，单调乏味、无事可做。甘盘之言正中子昭下怀，连声称赞老师所言高瞻远瞩，英明无比。

因此，行完拜师之礼的当天，子昭便带领鬼殳和羊井走上了下山之路。下山

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