泼墨文学

第59章 一直站在桥上（第2页）

以婴儿出生为界。

胎中无识无感、不沾浊气谓之先天。

降世之后，身体、五识被天地间的浑浊之气所浸染，此为后天。

当婴儿逐渐长大，踏上修行路，并逐步完成补漏，洗髓等一系列过程。

最终架起天地之桥，联通身体与外界天地，使先天之海内的元精实现生生不息之循环。

维持这种循环不断的状态便被称为【先天境】。

如果说胎中的先天是一种弱先天。

那于此污浊之世，褪尽体内杂质，且躯体与五识再也不受世间污浊侵染的先天，则被称之为大先天。

也就是由修道者能够真正掌控的先天状态。

在这一境界，最重要的就是天地之桥。

它是沟通体内世界与体外天地的桥梁，也是修道者打通尾闾三关，进入元神海的重要保障。

天地之桥一旦受损或者断裂。

修行者便会再度失去与天地自然的关联。

此时空有先天体魄，而无先天之生生不息。

体内元气沦落为无源之水，无本之木。

修道之路也将就此断绝。

所以当初在天然宫，曹教习在给陆羽他们讲解先天境修行基础常识时。

讲过的最重要一点就是，如果能进入先天境，一定要保护好各自的天地之桥。

因为天地之桥也叫长生桥。

它一旦断裂，几乎没有再重续的可能。

陆羽当然认同曹教习的话。

也很想将它保护起来。

但她找遍体内四肢百脉，始终都没有找到那座“桥”。

先天元精海没有。

十二正经没有看到。

五脏腑空空如也。

所以，她的“桥”呢？

心念在体内犁过三遍后，陆羽终于确定她没有天地之桥。

按说，没有长生桥，存在于天地自然之间的先天灵气就不能进入体内，也无法转化为先天海内的元精。

但她的确感受到了灵气在体内的汹涌。

这，又是什么原因？

于是，当她将心念落入元精之海。

看到头顶上空，那仿佛要将她彻底埋进去的鹅毛大雪时。

陆羽终于明白。

原来，这片广袤无际，似乎永远走不到尽头的先天之海。

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