麒麟儿漫画新霸王传孙策(三春景)最新章节_225第 225 章

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关于电车难题，大家知道危机时刻怎样选才能损失最小，但要说哪个选择能说服所有人，那是不可能的。

这个问题说出来，大家第一感觉是简单，但仔细一想，就明白其中难处了这甚至不是一个衡量损失大小，然后做出选择的问题，而是一个非常哲学的命题，事实上这本身就是哲学家们提出的。

救大多数似是对的，但在电车难题里，大多数犯了错，在不该玩耍的地方玩耍。相反，少数是对的。但就是因为他们是少数，所以要成为牺牲品这简直比大多数更加没有道理

可是事情已经发生了，总要二选一选一个，千万家哭不如一家哭，这也是无可辩驳的道理啊有的时候对错还真不一定有那么重要历史上一些受人赞颂的官员会在判决的时候偏向弱势的一方，只要没有确凿的证据分辨出对错，就会判弱者胜

因为对于强者来说，一场官司败诉的结果是可以承受的。该拿钱就拿钱，有些不是拿钱，要罚劳役的，人家也有办法代偿。真的了不得了，得关大牢，富贵人家也有办法让情况不那么糟糕，家中老人也不会因为孩子关大牢了就陷入绝境。

这是非常人道主义的做法，大多数老百姓感激这样的父母官但话又说回来了，事情的内情不明了，做错事的并不一定是强者这样做，是牺牲了无辜者的或许有人觉得这能让强者有所忌惮，不会随便搞事但相对应的，也会导致弱者利用这条规则啊

觉得普通老百姓是淳朴老实，不会利用这种偏向自己的规则么这就有些好笑了，完全是现代人对古代人的臆想。现代社会里，大多数老乡都是比较热情的，那是因为大家都解决了基本的生存问题，这才有余地释放善意

仓廪实而知礼仪，这是在歧视吗或许是有一些，但这种话能够流传下来，本身就是有社会背景的。不能说当时社会背景下说这话错，只能追究为什么会有这样的事普通百姓因生活的贫穷而生出狡猾，甚至残忍，这不全是他们的错，而是他们被压榨到基本的生存都存在问题，为了生存不得不打磨出足够的机变或凶狠

事实上，不要说古代了，就是现代社会也有差不多的事直到许盈上辈子时，还能听到某些地区因为种种原因格外穷困。然后因为穷困滋生出种种社会问题，连种田都会和几百年前的农民一样，为抢夺水源而见红

许盈借着电车难题将话题说的很开，联系起了这个，又道“贫苦之家是那样，那富贵之家呢自然可以上下井然、家风淳朴、父慈子孝、兄友弟恭，对待朋友亲故，也是亲善客气，遇到大灾大难，也愿意年年施舍穷人真好啊，只是一切都是因为富贵之家可以从庶民处得利。”

社会财富不会无限增加，富贵之家或许有极少数是靠自身勤奋、头脑聪明，然后经营致富。但真正的富贵者，基本都不是这样，他们是这个社会的统治阶级，从阶级压迫中获得了益处从这个角度来说，他们的光鲜亮丽都是带有原罪的。

随着许盈发散的越来越开，三个学生对电车难题的理解也越来越深。虽然很多发散方向已经和电车难题没有多大关系了，但这些在电车难题周围织成了密密的网，让他们从各个角度去挖掘这个问题。

裴庆就一直站在竹帘后不说话，听着许盈和蔡弘毅他们讨论，其中间或有一些答疑。他有的时候是很愿意听许盈给学生授课的，他教许盈的时候也会有一些交流，却不常见许盈这样输出自己的思想。

许盈的很多想法其实非常不合时宜，他的一些念头很有上古贤王时天下为公的影子。哪个读人不向往先王之时不想要致君尧舜只是，但凡实际一些的人都知道，时代变了，失去的时间不会回来，而所有人都还要走下去。

但裴庆还是喜欢听许盈说自己的想法，包括那些不合时宜的东西

有些人是天真，根本不知道上古天下为公那一套现在行不通了，知道一点儿学识就拿出来说。这些人说这些东西，道理还是那个道理，却缺乏力量

而另一些人则是世故，知道上古那一套行不通啦之所以那样说，是知道说了也不能改变什么，但却能为自己得一个好名声，或者至少和身边的人保持一致，毕竟大家都很向往先王时。这些人的话里，别说力量了，连真诚都没有，就更不可信了

许盈和他们都不一样，他其实什么都知道有的时候裴庆都意外于许盈对一些他生活以外的东西怎么那么了解

知道这个世界运行的规律，知道一切都回不去了，但还是抱有朴素的想法，甚至真的想到了一些可行的办法，恢复一部分旧时光这其实很可怕，而在场唯一清楚这份可怕的只有裴庆。

许盈是因为上辈子观念的影响，蔡弘毅他们则是要么在许盈身边太久，要么年纪太小，缺乏经验他们竟然都没有察觉到，当许盈决定蛊惑一个人的时候，是真的能让人为他描绘的东西去卖命的

理想主义者任何时代都存在而在相对纯洁的古代，理想主义者只会更多而他们往往还是自己时代中最优秀的人才如果不是优秀到一定程度，本身就很难挣脱时代、身份等方面的桎梏，非要投身于会被其他人嗤笑的幻梦。

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