这个年代,华夷大防依然流行。
国人虽然在西洋人面前抬不起头来,面对一些落后国家还是瞧不上眼的。
在没有掀起纳妾风的情况下,也使得当地人更加热切的给自家女子找一个出路。最终只有少数优秀的当地女子才会摇身一变,吃上代表身份的福利粮。
这也是当地人能接受的,没有哪个人能傻到坐视本群体集体打光棍。赵易也不愿意为一下子就安置一千万个姨太太的后代操太多心,叶关所说的计划是不可能实现的。
绝大多数士兵也没有纳妾的想法,他们都想找一个国内的婆娘安安稳稳地过一辈子。
国内女性移民到来的消息,让他们骚动了起来。
赵易却需要考虑更多问题。
“不能都结婚。士兵结了婚,战斗力会受很大影响的。”叶关就不赞成过早解决士兵婚姻问题。
很多士兵父母家人都不在先锋军根据地,他们中很多当兵是为了吃粮。孤身一人还能拼命,有了父母妻儿也能为了保护家人拼命,唯独娶了新媳妇,有了小家,顾虑就多了。就连赵易也需要考虑,战场上士兵牺牲了,新婚不久的寡妇也就多了,以后会引发更多的麻烦事。
“必须制定个标准,限定数量。”堵住口子不放也不行,赵易只能一手画饼,一手节流。
首先在年龄上卡了一下,男不到22岁,女不到19岁,不能结婚。
很多十七八来先锋军当兵的,距离22岁还差着一截,也并不是很着急成家立业。
民间也是执行了这个标准,在军队大背景下,倒是没有太多人反对。
“结婚稍晚一点,精气神才长够了,后代才更聪明健康。”对那些开明的,就用这些科学的理念来说服,其他就用福利待遇的红杠杠来限制。违规了,福利待遇的标准降低可是实实在在的。
其次,当兵未满三年,又没有达到营长和三级军士长的级别,也暂不提倡结婚。
先锋军的营长和三级军士长已经很少冲锋了,虽然也有牺牲毕竟是少数。
“这个标准是不是低了些我记得还有个285标准的。而且这个暂不提倡并不是禁止,有些不标准。”李衡觉得标准应该更严格一点。
“不一样,干部和士兵的要求是不一样的。”其实赵易心中也是很矛盾的,“军人们若是早成家,对根据地也是一种稳定,也利于对我们先锋军政权更多的认可。”
先锋军成立还没有三年,若要卡这条标准,个个都不合适。只能用提倡,而不是强制命令。
三年其实很快也能过去,画个饼总有希望。
自个儿订婚的,先锋军也管不着,甚至私下里结婚同居的,先锋军也管不了那么严格,但结婚必须登记领本本,才能受到法律保护,否则福利待遇和抚恤金是领不到的。士兵留遗的是另外一回事,但最多领到一次性抚恤金的遗产,却没法享受到长期抚恤福利待遇。
“我们坚决提倡自由恋。两个人应该多了解了解,不要盲目结婚登记。”赵易给宣传口的指示,除了给那些女性移民多点时间选择外,也是一个拖延的方法,多了解了解,可能二战就结束了。
“先顾大家,再建小家。”“打跑小鬼子,才娶媳妇。”诸多宣传口号也是一种引导,至少要扛过二战危机。
等到二战过后,根据地上的移民数量会更多,而先锋军也有了更多的兵源选择,有了更多的军队,部分士兵的战斗力衰减影响就不大了。
军官的婚姻好解决。
除了他们条件放松外,赵易也给他们画饼。
不用他出面,叶关就先出面派人私下里传播鼓动了。
“大丈夫何患无妻倭寇不灭,何以为家”这是理想型的。
“现在有无数的战功等着我们,我们的军衔以后会更高,接触到的圈子会更大,也会有更好的女子等着我们,着急成家干啥先立业后成家。”这是现实型的。
各种私下里的言论比正面训导要有效的多。
渐渐赵易倒是缓和下了军队中的这次躁动,有这根能得见的胡萝卜在前边吊着,比原来的画饼更明显,反而让军队那些小伙子们更积极了。
理顺了这个牵扯众多人的人生大事,赵易也没有放松下来。
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