泼墨文学

第98章 樱花林（第2页）

可见这个经是释迦如来在临入涅盘之前，把我们这些后世没有解脱的末法时候的这些众生托付给地藏菩萨。

《地藏经》本经也称之为佛门的孝经。对父母亲的孝顺，令父母亲衣食无忧，这是最浅的；然后令父母亲欢喜，自己能够有成就，造福社会；乃至于令父母亲出生死轮回，这样子才是孝顺。

报祖上之恩，度六亲眷属诵《地藏经》回向给父母，使他们解脱轮回之苦孝亲不只是恒顺心愿还可使父母亲近三宝，广种福田。

【时婆罗门女，知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。】

婆罗门女很有智慧，知道母亲在世的时候不相信因果，造种种恶业，一定会堕到三恶道中间去了。所以她如何度她母亲呢？“遂卖家宅”。

你看这个婆罗门女，我们说修布施度是要放下，所以卖家宅，把整个房产都卖掉。“广求香华”，尽心尽力求种种的香华，一切的供养，“于先佛塔寺”，在觉华定自在王如来的佛塔寺院，“大兴供养”。

地藏菩萨因地，这个样子地孝顺父母，就感得佛——觉华定自在王如来给她开示。开示她怎么做？开示她念佛。

“端坐思维吾之名号，即当知母所生去处。”

觉明妙行菩萨开示我们：念佛号要不怀疑、不夹杂、不间断。不怀疑、不夹杂就是“端坐”，不间断就是“思维”。

她度母亲是怎么度的？婆罗门女的母亲，为什么能够生天？我们这个度佛事，度的理论方法是什么？婆罗门女的母亲如果不是堕到无间地狱去，这个孝顺的女儿也就不会去到觉华定自在王如来塔寺去大兴供养，也就不会去一日一夜专念佛号，那么她还只是个凡夫。

现在她的母亲堕到地狱去了，她又很孝顺母亲，所以她的母亲逼着她精进，精进修行。所以她能够成为菩萨，能够证到事一心不乱，这个因缘是她的母亲成就的。

婆罗门女她就修了一天一夜就成就了。婆罗门女达到事一心不乱，所以她的母亲仗她的这个功德能够升天。

实际上除了现世的父母至亲，还有我们的历代祖先、历生父母，很多也在指望着我们这些子孙能想方设法，令他们离苦得乐。

他们曾经为人时，也是从事各行各业，也是喝酒吃肉、杀盗淫妄、贪嗔痴慢，所作的无量无数恶业，令他们堕落恶道受苦受难。

?月日

不是所有的遇见，都是为了偿还～

清明节，风清日朗、神清心明。少烧香多礼佛～

?月日:作为一个传统思想极浓的母亲，我希望两个崽崽的将来：不一定要爱所有人，但一定要学会尊重每一个人！

每一个人，不管他的职位高低、身份贵贱、财富多少、能力大小，都有他存在的意义和作用，都是不容忽视的。所以，我现在也要如此，继续努力！～

?月日:

公众号文章更新:《暮春，樱是自在观如来，赴一场佛前的约定！不负如来不负樱～安》

远远地欣赏、静静地观望你的美，经得起风雨，平淡而从容，打乱我所有的自信和骄傲，跪拜着触碰，你安闲于一地的心情。

你从不在乎这怜惜，一片片一瓣瓣一朵朵，翩然如蝶，送于清风瞬间，在我痴迷的眼中，成全了万佛塔的身躯，陶醉了藏经阁的梦境

此刻，我的思绪，如同我的手脚，无处安放，只想这样远远地，看着你与数不尽的游人，赶赴一场场美的约定，我亦是满心欢喜的回忆，早春，一天天等你芽，又一天天盼你长大，再风雨中看着你，一天天绽放。暮春，亦是如此情景。

环山游道入口处仰视万佛塔及“樱花林”

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