今天,沈从文不仅自己亲自前来听课,还特意叫上了两位平日里一同听课的旁听生同学。经过上节课的听课和课后交流之后,沈从文对李斯年非常推崇,并极力向其他同学推荐。
与之类似情况的很多,上过李斯年的课的学生们都在积极为他宣传。恰巧今天又没有其他重量级的课程与《明史》课冲突,因此教室内人头攒动,座无虚席。
面对李斯年的询问,沈从文依旧保持着些许木讷,他回答道:“李老师,我就是来听这门课的,顺便也叫上了两个朋友。我特意确认了教室的位置,生怕再像上次那样走错。”语气中似乎丝毫没有听出对方调侃的意思。
李斯年环顾四周,打趣道:“今天来的人挺多的,满坑满谷的。楼上楼下,都坐满了,我这小教室都快装不下了。看这阵势,楼上楼下加起来,得有上千人吧!你们这是组团来的吧?都是沈从文同学的朋友么?”
哪有什么楼上啊,这明显是夸张的表达,引起同学们一阵哄笑,也将他们的目光吸引了过来。
倒是见多识广的白敬业在心中腹诽道:“这位被奶奶和父亲推崇的家伙,果然不是教授,倒像是天桥上说相声出身的,他们那开场都这么说,哪怕台底下就一个人来听也是‘满坑满谷’的。”
李斯年笑过之后,继续道:“教室内有一半多的同学上节课都听过我的《明史》课,今天我们要讲的是这学期的第二节课《靖难之役》。不知上节课大家听课感觉如何,是愿意听啊,愿意听啊,还是愿意听啊?当然,我决不强求。但是退课是不可能的,咱们这门课选课的时候去教务处办理就行,想退课的话你恐怕得去宁古塔找张大帅了。”
白敬业心中确定,这位老师果然有些说相声的功底。
而其他同学则被他逗得乐不可支,心想这位老师真是太有趣了,也太坏了,退课竟然要去宁古塔,那去了还能回来吗?
李斯年见气氛活跃,便言归正传:“好了,我们回到正题。上节课我们讲了《洪武开国》,对明朝的276年历史进行了总体介绍,历经十六位帝王。现在,我们先来复习一下,同学们是否还记得这十六位帝王的年号顺序呢?”
李斯年的话音刚落,教室里立刻响起了此起彼伏的声音,同学们开始复述上节课所学的明朝年号顺口溜。起初,大家的节奏十分混乱,七嘴八舌的,但是慢慢的声音逐渐变得整齐划一,直至最后几句,全班同学几乎同时高声喊出,气势磅礴。
新来的同学看着这一幕却傻眼了,他们忙不迭地向旁边的同学询问,听完解释后,都感觉这样的记忆方法新奇无比。
李斯年见状,微笑着说道:“很好,看来大家回去都认真复习了。不过,我现大家说的还是不够整齐,来,现在跟着我一起说。明朝十六帝顺序,……”
在李斯年的带领下,同学们再次齐声复述,这一次,他们的声音更加洪亮,更加整齐。
喊完后,大家相视一笑,感觉十分新鲜的体验,同学间的距离似乎都拉近了。
李斯年见状,便趁机说道:“新来的同学可能还不太熟悉这个顺口溜,不过没关系,等到我们这门课结束时,大家自然就熟悉了。这个顺口溜可以成为我们《明史》课程的特色之一,每节课前喊一喊,既能加深记忆,又能提神醒脑,有益身心健康。”
听到这里,新老学生都忍不住笑了起来。虽然这样的学习方式显得有些“羞耻”,但大家都觉得在集体的氛围中一起丢人,反而变得无所谓起来。
接着,李斯年提出了新的问题:“上节课我们学习了明朝的年号顺序,那么今天我们来问一个新的相对简单的问题——大家知道这些明朝的帝王们最后都葬在哪里吗?”
这个问题确实比较简单,对于北京的同学来说并不陌生,其他人也多少听说过。
李斯年话音刚落,就有同学立刻脱口而出:“十三陵,就在北京。”
李斯年点头道:“没错,就是十三陵,在昌平天寿山脚下,从东向西依次是‘德永景长献、庆裕茂泰康、定昭思’,我相信有很多北京的同学都去参观过,此处是华国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。”
李斯年说完又将这段顺口溜写在了黑板上,同学们纷纷记下笔记,经过上节课的年号顺口溜,他们都觉得这种记忆方式既生动又实用。
随后,李斯年继续提问:“那么问题来了,除了十三陵之外,另外三座明朝帝王陵墓在哪里呢?有人知道吗?”
很快就有同学回答道:“南京紫金山上的明孝陵。”
李斯年点头赞同道:“对,正是孝陵。上节课我们曾提及,这里埋葬着的正是明朝开国皇帝太祖朱元璋,他的年号是洪武。但是为何他的陵寝会命名为‘孝陵’呢?有人知道么?”
随着同学们逐渐适应李斯年的讲课风格,这节课的课堂气氛明显活跃了许多,同学们也不举手了,都学会抢答了。
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课代表伍中豪迅抢答道:“我想是因为古代帝王都崇尚以孝治天下,所以称之为孝陵。”
李斯年微笑着点头,赞赏道:“嗯,不愧是我选中的课代表,你的见解很准确。另一位课代表同学要多多学习啊。但除了这一说法,还有另一种解释。因为这座陵墓是朱元璋和马皇后的合葬墓,而马皇后的谥号是‘孝慈高皇后’,因此他们的陵墓便被称为‘孝陵’。”
他继续深入道:“至于具体是哪个原因,或许两者兼而有之,就不得而知了。但这座陵墓的确非同凡响,它被誉为‘明清皇家第一陵’,对明清两代五百余年二十多座帝王陵寝的形制产生了深远影响。朱元璋在元末农民起义中崛起,最终推翻了元朝的统治,使汉民族重新获得了独立和自主的地位,结束了蒙古鞑虏对中原长达近百年的统治。他的陵寝不仅承袭了唐宋帝陵‘依山为陵’的旧制,还开创了方坟为圜丘的新制,将人文与自然和谐统一,达到了天人合一的至高境界。此后的明清两朝帝王陵寝,均是按照南京明孝陵的规制和模式来营建的。”
“清朝的康熙皇帝在六次南巡中,五次都亲自拜谒了明孝陵。乾隆皇帝更是六次南巡,每次都亲自到明孝陵进行拜谒。”李斯年补充道。
沈从文听得津津有味,心中对李斯年的博学多才深感敬佩。这些看似简单的知识点,在李斯年的讲述下,竟然蕴含着如此丰富的历史背景和文化内涵。
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