泼墨文学

第五十章 佛面来历（第2页）

“挺恶心的。”肖讷评价卡玛派。

再过2o分钟，四位评审已对实例作品也评审打分完毕。

接下来，就进入大家最为期待的公布与讲解环节。

模拟考的整个过程中，考试不是目的，针对性的讲解与提高才是对所有学生及家长来说，收获最大的那部分。

极具生意头脑的秦朗，将这一环节单独标价，除之前交过6ooo块的模拟考生，可有一位家长陪同在场外，其他想要进场的，旁听也要6oo块，还没有提问机会。

总之，场内人很多，挤得满坑满谷，但评审时间有限，每科只会评审前三的作品。

“素描前三的作品是……第三名杨天策，225分。”

评委展示了那副“夜半钟声到客船”的作品，并点评其“格局开阔、视野精准、人物造型得体”。

并告诉同学们，如果遇到这种题目，“有创意比没创意好”，“可以准备一些创意”，“至少比起那种一个寺庙三个人物排排站的作品，起步分就会较高”。

“第二名申成炫，24o分。”

近乎满分的模拟成绩一出，顿时吸引了所有人目光，而当他们看到作品的时候，也要叹一句实至名归。

这副素描作品那冷峻写实的笔风，层层递进的人物关系，都让人很难置信那是出自一个高考生之笔，说是成名画家手稿也不为过。

所有人都望向那几个韩国考生。

这几个韩国考生脸上不见兴奋，只是怀疑与诧异。

他们认定，集合五人之力参加考试的申成炫，肯定应该是第一的，但现在是第二，难道……？

“第一名肖讷，245分。”

24o往上，就算是满分了，但因为世上本就没有完美的作品，所以历年来，真正满分作品极少极少，因为满分意味着你的作品已出评审规则，达到无暇地步，这要其真实水准，要过满分才行，所以会被称为“状元”。

每年高考文理科都有很多“状元”，但要很多年艺考才会出现一个“状元”。

“不可能！”申成炫当即站起，“他怎么可能比我分数高！”

申成炫的愤懑，远不止因为一场考试那么简单，他也不止是一个人在战斗，集五人之力，“技艺”水平已突破普通人类上限，还比不过肖讷，怎么可能！

评委们却没理他，只是开始展示肖讷的作品。

看到这幅作品，在场的考生和家长便一起深吸了口气，心中难免感慨“不愧是他”，那个别人家孩子。

意境不必说，甚至还有禅意，每个细节都带着丰富内涵，是那种画出来你觉得好，认为自己也能画，但如果单独命题，让你画出同等级的创意，你又会满眼抓瞎的牛逼。

“取巧之作，连个正脸都没有！”申成炫不满了，“这也能评245分？你们这些评委什么水准？”

“对啊！没正脸，怎么可能评这么高的分？”一些家长也质疑，他们对考试规则也清楚，该有的部分，竟然没了，怎么能评这么高的分？

评得不好，就会受质疑。

所以评委得解释。

任新平指着画中的半张佛面说：“这张画不是没有脸部呈现，大家注意这半张佛脸，它就是画中的脸，取材自永宁寺木塔残佛面。”

哦……那是啥？大多数人听了这种讲解，都是一脸蒙逼。

“永宁寺木塔建成在北魏时期，北魏几乎所有皇帝都笃信佛教，利用佛教维护国家统治，为此大兴土木铸造佛像，今山西大同中国石刻艺术宝库云冈石窟便兴建于那一时期。”

任新平一讲知识，便讲得多了，像是在大学上课，下面也听得尤其认真。

“洛阳博物馆藏着一件永宁寺木塔出土的佛面，它是泥土塑造，造型脆弱，不幸在火灾中损毁，只剩下半个佛面，彩绘亦是尽失，但其唇角微笑依旧慈悲，并且经大火陶化后，质地更加坚韧，由此便能在时间长河以永恒笑颜面对芸芸众生。”

“大家注意它的笑，当时的匠刻艺人将自身对于佛教的崇信与景仰融入一刀一凿之中，再过千百年去看，依然能够看到他们虔诚，这就是魏晋时期中国艺术的巅峰之作，也是中国雕塑艺术的一个不可逾越的艺术高峰……”

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