泼墨文学

第152章 贪嗔痴慢疑(第2页)

高处不胜寒,以祖龙的视角来说,他前世所见过和宠幸过的万里挑一的绝色,实在不知凡几,数都数不过来。他眼光和品味自然水涨船高,出普通人的千百倍。

容貌始终只是一方面,女子的出身家世、品德、才能、智慧等等,都是不可或缺之物。

“这个电影中的贪嗔痴,好像可以对应三种动物,鸽子代表贪欲,蛇代表嗔念,猪代表愚痴,算是一种隐喻。”祖龙道。

菩萨蛮点点头:“在梵智教中,的确是有这种说法,认为鸽子是最贪婪的,它一是最贪色欲,交媾最频繁,二是杂食动物,非常贪吃。于外五欲染爱名贪(梵智教中这里的五欲指的是色、声、香、味、触)。”

“原来如此,我本以为用鸽子象征贪欲,似有不妥,毕竟在很多人眼里鸽子是和平的化身,是一种正面积极的体现,现在听你一说,用鸽子代表贪欲,还的确有几分道理。”祖龙露出恍然之色。

菩萨蛮微微一笑:“贪,是对顺的境界生起贪爱占有之心,求之不得,就会心不甘、情不愿。而嗔,是对逆的境界生出嗔恨、愤怒,凡是不如意就会怒,失去理智,意气用事。至于痴,愚昧无知,不明事理,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。”

菩萨蛮眼下似乎在给祖龙讲道说法,但她的声音语调之中,暗含了精神法力,仿佛在用润物无声的方法去感染和影响祖龙的心智。

“这世上人人都有贪嗔痴,即使是高道高僧,亦是如此,毕竟心有所求、有所执。和尚们都想去传法,执着于传道,认为自己在普渡世人,而道士们都想着得道飞升,即使脱了世俗的欲望,心中亦是有其他的念头。”祖龙叹息道。

他表面上在叹息,内心则对所谓的“贪嗔痴”之说,不以为然,因为他过去建立千秋伟业,万古奇功,并非是靠着什么无欲无求、清心寡欲做到的,一切都是霸道、王道,“霸百家而用之”。

那些什么修道高人,在祖龙眼里,都是臣属,如若不从,必诛杀之。

不管什么高人,派出大秦锐士都能被自己降伏镇压,无非是派一两人还是派一二十人罢了。

“你说的不错。你与我,都有贪嗔痴,那些传闻中的法王上师、金丹真人,亦是如此,不过是心中所求与众不同罢了。在贪嗔痴之外,还有‘慢’和‘疑’,慢是傲慢、自负、炫耀、虚荣、瞧不起别人,而疑则是怀疑一切,迷信邪说,疑师疑法。这五类合称‘五毒心’,若五毒心不除而修禅定,只会成邪定,拥有邪法、恶法。”菩萨蛮悠悠说道。

(对菩萨蛮来说,梵智教、梵苯教的东西就是至高无上的真理,质疑上师、质疑法典,就是大逆不道,是外道邪徒,但是正常人应该是相信科学真理,不要迷信古代的一些糟粕)

祖龙听了菩萨蛮的见解后,露出若有所思的神色,心中则暗暗想着:我贪嗔痴慢疑,五毒俱全,依照他们的说法,岂非说我是邪道?简直荒谬,吾乃人皇,天地正道!你们都是异端邪说,需要再被我焚书坑儒一次!尤其是异域教派,什么梵智教都是从身毒国传来,异域异神,不是我华夏三皇五帝正统,过来蛊惑人心,必须严惩!

接着,菩提树忽然伸出双手,对着祖龙柔声道:“海天,我给你变个魔术好不好?”

祖龙目光游离,嘴上依然还是说好。他知道,妖女又要开始对自己施法作妖了。

“这个魔术需要你配合我,待会我怎么说,你就怎么去做,知道吗?”菩萨蛮美眸闪动,露出惊人的媚态。

“明白。”

祖龙点头应允着,他打定主意,要好好配合对方,方便对方施法“成功”,这样自己才好将计就计,把假秘笈泄露出去。

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