泼墨文学

第三百六十五章 封神之源(第2页)

步骘说着瞥一眼驾车的御手后脑勺,又对周瑜说:“自大司马赐号,原青州兵改易为青华卫以来,青华卫主管关中大小祭祀之事。今关中邪祀禁绝,只准许民间祭祀山川之灵。”

周瑜抬眉能见道路远方十几里外两侧山坡上修筑的岗楼、木墙,那里应该就是当下大司马幕府的枢纽所在。

他也知道时间紧迫,步骘不会随意讲述这些,就好奇询问:“这山川之灵未免虚泛,岂不是乡野溪流也有神灵?”

“非也,关中只准祭祀泾河、渭河,余下分支一概不准祭祀;也只准祭祀南山神。”

步骘说着顿了顿:“凡祭祀山川神灵,川河之神以修固堤坝、清淤为主,说是修固堤坝能修束河神之形体,清淤能使河神通畅愉悦。山神也是如此,以种树、修路为要。此前主导邪祀,以及屡教不改的军民,则就近配,或修筑提拔清淤河道,或植树修路。”

见周瑜神色了然忍着笑意,步骘却敛容严肃说:“山川之神灵,准许吏民随意祭祀。此外还有人神与天神,天神只准大司马遣使主祭;而人神……”

看着周瑜,步骘放低声音:“人神则由郡县四时主祭,号约城隍。如今关中各县城隍神位空悬,仆听闻神位颇为灵异,可能会以功烈之士充任。”

“子山的意思是,此间欲重整祭祀,行封神之事?”

周瑜本能的对神异之事表示怀疑,但也清楚封神对军中士兵的吸引力。

封侯太难了,还要活着封侯;可封神就简单了,只要打仗足够凶猛,就是死了,也能敕封为神灵。

顿了顿,周瑜就问:“难道孔文举、王仲宣等人没有异议?”

孔融是出了名的爱怼人,王粲又是青年士人领袖,怎么可能眼睁睁看着这种事情生?

步骘只是摇头苦笑:“孔文举见此策能肃清邪祀,并无异议。至于王仲宣,如今声势大不如前,何况大司马又久在河西,王仲宣也是无能为力。”

见周瑜沉思,步骘又说:“如今大司马返回甘泉山,可王仲宣又自诩清贵,岂会亲来?若是来了,大司马拒之门外,岂不是遗笑远近?”

周瑜只感受到了层层逼迫、挤压之意。

这道政令不怎么重要,甚至施行的程序也不怎么正规,但影响必然深远。

这可是封神,人选几乎限定了,只准功烈之士入选……多少人眼馋的疯?

可这些人再疯,也绝对拼不过寒门、平民、流民、奴隶为主的军队。

关中的军队有一个很明显的缺点,那就是严重缺乏中高级军吏。

这个缺点危险很大,如果遭遇袭击,仓促之间力量分散,很难聚合起来动反击。

现在调兵,都是临战之际动员,再组建高级建制单位。

这也意味着,平时掌握军队的人太少了,就那么一些人。

这些人怎么可能跳出来反抗?

封神是一件大事,影响力度堪比黑熊自己称帝。

支持封神,还是反对封神?

这是青华卫士流露出来的信息,但背后就是大司马授意。

不肯支持,无法从封神事件中获取利益的许多人肯定会反对,但有几个人敢跳出来反对?

如果都不反对,那意味着掌控力更强。

可内部的凶险依旧存在。

周瑜之前拒绝蒋济的邀请,根本顾虑就在这里。

入仕渠道和方式,直接关系着与大司马的亲疏区别。

如果作为淮南王国一份子加入关中,那未来大概率遭受株连。

自行入仕的话,那就是另一种待遇。

比如此刻,他自然是支持封神的!

步骘冒着风险跟他聊这件事情,几乎已经明示了这件事情里的风险。

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