泼墨文学

第30章 好像没什么不一样（第2页）

这位叫做基伯的老人家，当真不简单。

所以从他来到这个世界，他从来不敢小看古人的智慧，在他原来那个世界，他这套社会科学理论也是在孩子们十二三岁的时候教授，当然，他原来世界的孩子拥有更多的见识。

但是，古人在做学问这一方面，比他以前那個世界的人更加有耐心，更加能够沉下心来去思考。

所以，陈标这帮孩子们接收知识的效果，并不见得比杨炎原来那个世界的孩子差。

而基伯的推演，更是让他惊讶。

这个叫做基伯的老人家，很显然是传统学问上的学富五车之士，不想竟不仅能够接受他的知识，而且还能够进一步的进行理解和推演。

实属难得。

杨炎进一步问道：“那随着生产力的提升，生产关系怎么转变？社会的形态又怎么转变？”

刘基皱眉：“随着生产力的提升，人们的生活会变得更好，但是，会是什么样的生产关系呢？又是什么样的社会形态，这个我苦思两日，实在推演不出来，还请杨先生赐教！”

杨炎点了点头，他对此并不惊讶。

基伯能够推演到这一步已经很厉害了。

因为未来的生产关系和社会形态他从未见过，书籍上也从未有相关的记载，如果真能推演出来，那才是真正的骇人。

“基伯分析得极好！”

杨炎不吝溢美之词，让刘基坐下后，看着同学们道：“基伯刚刚的推演很精彩，生产力的提升，就一定意味着人们在衣食住行用等方面都会变得更好，就像原始社会到奴隶社会，奴隶社会到封建社会一样，但与此同时，这还意味着什么？”

“这还意味着，民以食为天，这个天变了，因为人们基本上都可以吃饱穿暖了，不再像现在这样，离开土地，人们就得饿死，这也让佃农们不得不被土地所绑架。”

“说到这里，同学们想到一句话没有？不错，就是温饱思淫欲！”

“吃饱了，人们下一步追求的是什么，自然是各种欲望的满足，譬如要住更好的房子，穿更好的衣服，有更好的马车，娶更漂亮的女人，用更好的各种物件，对吗？”

朱元璋刘基和同学们都是不约而同的点头。

温饱思淫欲。

这是经过千百年来早就已经验证过了的真理。

能够吃饱了，人自然想着的就是享受之事，这是人的本性，并不难以理解。

杨炎继续道：“生产力的提升，先让人们赖以生存的食物基本上得到满足，于是，其他的剩余产品，就成了人们追求的对象。”

“有人会现，其实积累财富，土地不再是唯一途径，而且其他途径比土地更加的行之有效。”

“所以，这个时候，土地虽然依旧是非常重要的生产资料，但随着生产力的进一步提升，它已经不再是唯一重要的生产资料，这个时候，取代土地成为更加重要的生产资料是什么？”

“是资本！”

“所谓资本，说得更直白一些就是本钱，这个本钱就像现在的土地，只不过它是另外一种表现形式，更多是以金银财宝或者货币的形式呈现，拥有比土地更强的交易性。”

“就像地主种地要有地一样，资本生产同样也需要本钱作为基础的生产资料。”

“和拥有土地叫做地主一样，我们把拥有资本的叫做资本家，为地主种地的叫做佃农，那我们也可以把为资本家干活的叫做打工人。”

“资本家占有资本，也就意味着他占有绝大部分的生产所需的生产资料，而没有或者有很少生产资料的劳动者，就不得不出卖自己的劳动力，受雇于资本家，成为一名打工人。”

同学们听得都是有些茫然。

刘基皱眉，举手问道：“可是这样的生产关系，与现在地主和佃农之间的生产关系，好像也没什么不一样啊？”

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