越王勾践忙于大力整顿内政,推动农业、手工业生产,吴王夫差也闲着。
南面越国降,西面楚国复苏,吴国目标瞄准了中原。要知道,孕育华夏文明黄河流域才正统中国,楚国都被称荆蛮,何况名见传起秀吴国。
从前吴国,点类似文化课成绩吊车尾体育生,长期自卑低调。过奋图强废寝忘食持续努力,终于扬眉吐气,领到飞跃进步奖。待到站稳中游,便要向第一梯队学霸们挑战,争取进入智力游戏级圈层。
去年,吴国讨伐陈国。陈国跟蔡国接壤,同楚国北上屏障,楚国忠实盟友。楚昭王兵救陈,无奈中途病逝,楚军只得连夜悄悄撤。最终,陈国屈于吴国。连同前归顺蔡国,吴国北上侧翼威胁完全解除,可以心无旁骛往北扩张,宣誓霸权。
夏季,吴王夫差与鲁国国君哀公约在鄫地会盟。盟会结束,鲁国设宴招待吴国,吴国狮子大开口——要求鲁国供奉百牢。
所谓牢,指古代祭祀宴享时用牲畜。牛、羊、猪各一份称一牢,专供帝王诸侯聘问所用,也称“太牢”,最高级别招待标准。次一级叫“少牢”,即少了牛,只用猪、羊祭祀,一般用于招待大夫。
吴国要求引起了鲁国强烈反弹,鲁国宾相子景伯马上正道:“一百牢?闻所未闻。”
吴王夫差要求最高规格太牢,且要一百份,非常无礼要求。正常大夫,给予五牢;若卿,最多七牢;诸侯亲临,十牢足矣。吴国所求,足见其无礼蛮横,贪婪无度。
吴国宾相嘴角噙着冷笑,以然道:“前几,在下跟随大王去了趟宋国,宋国国君毫犹豫以百牢招呼国。既宋国能,鲁国何可?”
武王克殷,寻找商朝裔建立宋国,鲁国则周武王弟弟周公旦封国,一个前朝子孙,一个周天子亲属,显然鲁国比宋国地位高。既然如此,如果鲁国宋国出手大方,似乎合常理。
鲁国君臣被吴国宾相气得说出话,谁知对方仍罢休,咄咄逼,继续道:“晋国大夫都能享十牢,难道吴王配得到百牢吗?”
吴国番话,更让鲁国君臣颜面尽失,面面相觑。
追溯元,得从四十年前生一件事采邑——费邑邑宰南蒯,因担任要职多年,培养了自己势力,打算据费邑背叛季孙氏,将费邑划独立王国,由他掌控。
料势突变,费邑归附,南蒯只得仓皇逃往齐国。去到齐国,南蒯以费邑诱饵,准备借助齐国势力扶植自己归鲁上位。
时任齐国国君景公,一度犹豫难决。鉴于费邑季孙氏营多年采邑,季孙氏又鲁国实际上主事者,景公权衡利弊,决定归费邑,声称能做助长家臣危害主家事。
被派往鲁国归此地使者名叫鲍国,因家变,他早年一直呆在鲁国,跟鲁国上下都很熟识。了层关系,再加他携带重礼——费邑前,季孙氏喜自胜,做了一个引连锁反应决定——用七牢招待鲍国。
鲍国在齐国,位大夫,五牢给足面子,毕竟,齐国众多位高权重世家大族占据卿位。比如“国守”高氏、国氏,“惠”高氏、栾氏,相比下,鲍国多算个亲近齐侯大夫,比普通大夫稍微强一些。
个口子一开,七年,恰逢晋国士鞅聘问鲁国。士鞅个贪得无厌狠角,彼时任职上军佐,&xeoo仗着晋国卿族身份,要求鲁国给他加牢,如若然,归国定会向晋侯上报鲁国君臣无礼。
士鞅理由很简单,鲁国比晋国小国,晋国大夫与鲁国卿族同列,晋国上卿几乎能与鲁国国君相提并论。一看,身晋国卿族士鞅比身鲁国大夫鲍国地位高得多,相应,享待遇也要高他一等。鲁国害怕得罪晋国,只得在鲍国基础上加四牢,用十一牢招呼士鞅。
十牢诸侯规格,彼时士鞅既非晋国上卿,意味着跟诸侯本无法匹敌,&xeoo能享受比肩诸侯宴享标准,可说大大逾越。
鲁国失礼事很快传遍诸侯。多年过去了,吴国仍以此由借机生事。看,好事出门,坏事传千里铁律真放四海皆准。
守礼本分典范见看齐,逾越礼数个例倒争相模仿。一扇窗户被打破,很快,更多窗户接连三被打烂。从鲍国到士鞅再到吴王,在违反规则路上越走越远。由此可见遵守规则重要,否则特殊,岂乱了套?
面对吴步步紧逼,鲁国宾相急忙争辩道:“士鞅素以贪财好利闻名,他凭借大国卿士身份威逼恐吓,国害怕报复才得顺从。贵国若遵从礼仪,牢数一定要求。若也要抛弃礼仪,恐怕就过分了。”
见吴国宾相出声,子景伯继续道:“周天子统一天下,制定礼法,最高礼物供奉过十。”
见吴国宾相怒目而视,横眉竖,子景伯只得又补充道:“若贵国执意要打破礼制,小国也得遵从。”
作小国外交官,子景伯可说竭尽全力鲁国挽面子,同时兼顾劝谏吴国,千万要得寸进尺。一番话说得既委婉又坚决,既理又克制节。
无奈此时吴王,被几场胜利蒙双,看到鲁国公室积弱,季孙氏几代号施令,本把鲁侯放在里。子景伯良苦用心他们本视而见,君臣都约而同摇头,意思再明显过——大王就要百牢,偏要坏了规矩,以此昭告天下,子天下第一。
宴席结束,子景伯恨恨道:“吴将亡矣,弃天而背本。”
番推测,依据儒家“顺天承命,仁德治国”。违礼者,上天佑,背弃天命,最终必然遭遇祸害。“背本”字&xeoo值得玩味。
周太王古公亶父共三个儿子,由大到小分别太伯、仲雍、季历。季历十分贤能,又一个出生时天异相、暗示具圣德儿子昌。深谙天象者说,昌能匡扶正义、扭转乾坤,未会一番惊天动地成就。太王本就欣赏季历,听说其子如此,更倾向于传位季历,以便将传于昌。
得知父亲心意,了让父亲难,太伯、仲雍双双离家出走,去到荆蛮地。去到,入乡随欲,在身上刺花纹、剪断头,以此明志,对王位毫无眷恋。
出所料,季历果然继位,其子昌也就周文王姬昌。
逃至荆蛮,太伯自称“句(音‘沟’)吴”,荆蛮对他高风亮节主动让位非常钦佩,认他个值得依赖追随。于,他们奔走相告,口口相传太伯节义淡利。积月累,一千余户尊他领,称他吴太伯。
过若干代传承,到了周章一代。武王战胜商纣王,开始寻亲封爵,找到周章,并将其所在地吴地分封给他。从此,吴地称吴国。
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