第一百六十七章 弗洛伊斯神父（第2页）
现在的京都因为信虎斩杀了涩川藤高一事，很多幕臣立马老实了，不敢再去强占寺社和皇室公家的庄子。
信虎的京都所司代也就少了很多诉状。
随着将军家安静下来，京都内的紧张局势就消失了，气氛又恢复到了以前。
这一日，信虎与竹中半兵卫，佐胁良之，本多正信几人赏樱归来，许久未见的长门义盛出现在东寺内，他一直在大门处等候。
长门义盛一见到信虎，连忙上前行礼道：“在下拜见家主大人。”
信虎疑惑道：“义盛，你不在?町待着，怎么回来京都了？”
长门义盛回道：“在下有一件和南蛮人贸易的事情要家主大人决断。”
南蛮人，是日本战国时期对西方人的称呼。
这个时候的西方虽然已经开始了大航海时代，但是他们的礼仪相对于中原文化圈来说十分捡漏，就像原始部落的人到了文明之地一般，被冠以蛮夷的称号，因西方是从九州和西国偏南之地来的，故而称南蛮人或者西南蛮人。
信虎自然知道南蛮人是谁，这些人他还真的见一见。
信虎进入东寺后，就在大殿接见了那些南蛮人，来者是一位神父，还跟着一位受过洗礼的信徒，是个瘦小的日本人。
在他们二人旁边还跟着一名商人。
三人立刻跪下依次行礼道：“我是来自葡萄牙的路易斯?弗洛伊斯。”
“嗯。”
信虎没听懂，但还是应了一声。
那信徒行礼道：“小人名叫罗伦索。”
信虎依旧是点点头。
剩下那商人行礼道：“小人是?町的商人小西隆佐。”
信虎略微疑惑，这人不会和小西行长有些关系吧，不过他不动声色，点头道：“嗯，你们通过我的家臣来找我，有什么事情吗？”
弗洛伊斯用他不太熟练的日语，说道：“我在几年前，曾经拜见了你们的国王足利义辉公，得到他的允许在京都建立了教堂。
只是他死了之后，我们就被一个叫松永久秀的大人物给赶出了京都，暂时住在?町。
这次我来是希望您可以允许我在京都传教，为此我可以为您介绍一些葡萄牙船长做贸易。”
信虎倒是知道天主教在日本战国时期的传播，不过知道的不多，况且织田信长掌管京都之后，喜欢一些洋玩意。
不过信长做事总是有目的的，他接纳洋玩意是为了和葡萄牙人贸易。
对于信虎来说，天主教传播一事，无关紧要，毕竟要禁天主教也是一件容易的事情。
但信虎可不会轻易答应。
“你这是在用贸易来威胁我吗？”
信虎板着脸道。
罗伦索脸色一变，急忙用葡萄牙语解释给弗洛伊斯听。
弗洛伊斯连忙摇头道：“我绝对没有这个意思！”
罗伦索急道：“左京亮大人，我们只是想传播主的福音，绝对没有其他的意思，神父说的贸易，只是希望能够满足您的需求。”
“需求？什么需求？织田家不缺财富。”
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