泼墨文学

31 阿兄（第2页）

雍朝的地方豪强，多是在雍朝一统之前，其余诸国的贵族后裔，颇具家资的工商富民以及现在听着略微有些陌生，但是之前数量庞大的游侠们组成。

豪强都是有自己的私兵和农奴的，在地方上，那是要地有地，要金有金，要人有人，称得上是这片地域的实际治理者了，这种地方性的强有力武装是这片区域内保境安民的根本。

雍朝与其说是统一了全国，不如说统一了分布在全国范围内的豪强。

而豪强进一步展就会成为士族。士族的根本在于“士”，“士”就意味着这个家族有了家学传承和京畿官位，有了京畿官位就意味着这个家族的影响力逐渐扩散于全国。

但这对于一族豪强来说也算是有利有弊，离朝廷中央越近则离封地就越远（当然除了京畿佘氏），且士族里面的一些头面人物官身爵位是有了，但私人武装力量大概率是没有了。

再往上说，门阀。若一士族能被称之为门阀，说明朝中重臣的席位基本上已经被这些家族垄断了。不是门阀出身的人根本不可能触碰到这些官位，而门阀的子弟也不需要有任何才干便能占据朝堂的一席之位。

门阀强调垄断，士族拥有学识和官身，而豪强突出的就是财大气粗和孔武有力。

所以，很明显，门阀必定是士族，士族则必定是豪强，但豪强却不一定能成为上面两者。

世家算是一个统称的概念，笼统地说豪强士族门阀都可以称作是世家，是一个家族有了累世的传承。

拿云中殷氏举例，殷氏一族出身雍地云中，族人大多居于云中郡，是当地屈一指的豪强望族。家族以律法传家，传承累世已有百年，故而在云中郡形成威势渐渐扩散于全国，后来也被人多称作云中殷氏。

在殷氏一族中，人人重视人伦礼法，尊卑分明，虽说还不能称之为门阀，但也能称得上为准门阀，廷尉府内的诸多人员，大到官员小到使吏多数皆是出身殷氏。

若是有谁家里有人犯了官司，一整套流程走下来，殷氏族人高低你是绕不开需要接触的，故而，云中殷氏也算是出世世家里知名度高的了。

而同他们家擅长律法的名声一样出名的，或者说更为出名的则是殷氏上下都极为德谨恭肃，刚正不阿。

当然，这是好听一点的说法，不好听一点的就变成了，死板较真，不知变通。

且掌刑断狱者多出酷吏，这一行当做多了，多多少少有伤天合。

这话如葵原先是不信的，但上一世，殷氏嫡支几乎全员尽殁，唯独剩下的自己和大兄的女儿，自己就不说了，不但名声尽毁连死后也未存全尸，而大兄唯一的血脉，自己的小侄女，还未及笄便要独身一人活在这似是吃人的世间了，不能不谓之悲惨凄凉。

没错，如葵看着现在还在殷母和自己面前精神抖擞插科打诨着的大兄，微微别过了脸，阿兄上一世甚至都没能看到自己刚刚出世的女儿便战死沙场了。

殷家虽说以律法传家，但也算是有名的地方豪强之一，族内也有过因军工而封爵的族人，还是位女娘，所以家族军队力量也算强劲，大兄能有上场杀敌以军功博官身爵位的想法倒也不算稀奇。

但从名字上就能看出阿耶阿母以及全族人对大兄的希翼：泽文，泽文，惠泽文章，也是希望阿兄能行止有度斯文温润，即使做不到崔氏和荀氏公子们的气度文采，但起码能做个文官吧。

众人皆知，一文官的命怎么说也比一武官的命来的要长。

但也不知是哪里出了问题，大兄在做赋填诗上，那真可谓十窍开了九窍，一窍不通。反倒是天生神力，对各类棍棒刀枪上仿佛武神上身，那叫一个无师自通，天赋凌然。

总之，不管从家族实力来说还是从大兄个人能力而言，大兄想成为武将这一愿望实现的极为丝滑，在大兄满足了阿母提出的条件后——先成家后立业，娶妻成家直至留下自己的血脉，便由光禄勋大夫亲自上表举荐，不日，自家阿兄就拿着任书成功走马上任了。

仅仅不到一年，不到一年啊，就从前线传来了大兄战死的消息。

听后来将阿兄的尸骨带回家的族人说，他们也没想到大兄会因为刀伤而亡。

战场上刀枪无眼，受伤？那是再正常不过的了。

所以大兄从战场上下来受了刀伤，所有人都没多加在意，只是处理好伤口后让阿兄自行疗养。

但不知怎么的，同批受伤的将士，伤口都已经好的差不多了，

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