泼墨文学

第二百二十五章 存心养性以事天聚精会神而合道（第2页）

只要寄托一缕元炁在上面。

事后在祖师神像前焚烧令牌，上达天听，授箓仪式便算正式完成。

到那时就有了开坛画符，行使上清法印的资格。

何谓法印？

可以理解成道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。

类似封经符、困仙符这种符箓不需要法印盖章，按照斋醮、科仪画好就能用，而驱神役鬼之类的符箓，则必须要用到法印。

就跟朝廷的红头文件一样。

你不盖章。

就调动不了鬼神。

此时，一众箓生当中，李慕玄闭目凝神，诵经存想。

随着四位祖师的样貌出现在识海中，他能明显感觉到祖师神像上的香火信仰被牵引过来，欲要往身体里钻。

“香火信仰就是一派法脉？”

李慕玄心忖一声。

他的元神要比寻常人坚韧凝实，甚至达到内观细胞的地步。

几乎是一刹那，他便存想好祖师神像，现在只要他愿意，就可以引入香火念力，与元炁混合后寄托在令牌上。

只不过，李慕玄略微有些迟疑。

如果法脉就是香火念力。

那么受箓，名登法册，便相当于对香火念力的使用权限。

而斋醮、科仪则是聚拢香火念力的手段，再配合存神之法的天人感应，以香火念力为桥梁，精准定位到那一尊神，使其神念和力量能寄托在符箓上。

看穿法脉的本质后。

李慕玄心中顿时生出不一样的想法。

是否可以简单一点？

不需要香火念力铺桥搭路，直接定位到那尊神，并驱役祂为己所用。

“以真性灵光，通天彻地，驾驭万法.”李慕玄口中念叨，若按照存神之法的观念，人体内有三万六千神。

但归根结底。

这些神都是元神的一部分。

而人身为天地。

元神其实就是自身的天道！

那么倘若自己以元神去感应天道，然后再通过步罡、科仪、斋醮锁定这个神的位置，同步他在体内的所在。

将来需要用时，是否可以不再用香火念力去铺桥搭路？

直接就能以元神去调动！

不仅如此，类似香火神那样的存在，本身也属于万法之一。

但凡祂在天道之内，就能用符箓随意驱使，当然，前提是要用一次信仰念力锁定位置，不然茫茫天道如何去找。

想到这。

李慕玄眼神不禁变得有些古怪。

他怎么感觉这思路。

香火念力就跟带路党一样，帮助自己精准搜寻神灵所在，而这些被发现的神灵，往后必须要听他的符箓差遣。

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