泼墨文学

第60章 三国演义与滴滴打人（第2页）

伊洛瓦底江冲积的缅甸伊洛瓦底江平原。

它们之间互不统属，互相不能影响，各自区域封闭，文化天差地别。

别说还有数不尽的岛屿、高原和原始丛林，以及外来欧洲殖民者的不断骚扰。

就这样的地理、人文和外部环境，谁想在南洋建立一个统一的大帝国，不说是难度很大，也是绝无可能。

所以真的要想在南洋有所成就的话，就要放弃某些听起来很好听，但实际没多少意义的东西，从而集中力量抓住关键方能立足。

这是莫子布从后世共和国改开之后对于国有企业的取舍中，学到的宝贵经验。

在目前的南洋，最宝贵的资源在两个国家，越南和泰国。

（）;（）　　确切的说，是北郑的红河平原。

莫家、陈家、广南国合作霸占的湄公河平原。

暹罗的湄南河平原。

这三块地盘上，至少生活着一百五十万左右的华人，占比超过百分之十。

若是算是尚未完全土著化，还在使用汉语的汉化京族与京化汉族，至少占比能超过百分之五十。

且三块地方堪称物华天宝，水源、水运、耕地、渔获等无一不丰，是绝对的鱼米之乡。

莫子布只要抓住这三块地区，就抓住了南洋的核心。

其他地方随你怎么闹，我都能岿然不动，有足够的人力、物力和任何外来者周旋。

当然，这不是说其他地方就不管也不需要了，而是莫子布决定用另一种方式，即鼓励华人移民占据的方式去占领管理。

实际上在现在的南洋，华人分散来看，在任何地区都占不到优势。

但统合来看，华人绝对是南洋分布最广，人数排在前三的种族，还占据了经济贸易和文化的上风口。

唯一的问题，就是华人目前是各自为战的一盘散沙，想要依靠的故国被满清统治，并不把华人当做自己的子民。

华人在南洋遇到的难题，不是没有拓殖和开发的能力，而是拓殖开发之后，没有人来协调他们之间的矛盾，没有人来保护他们的利益。

洛坤王家和宋卡吴让的这场冲突，就是这个情况的集中体现。

所以，只要解决了这两个问题，南洋的华人就能迎来拓殖开发的大爆发时代。

而谁能解决这两问题，谁就抓住了南洋的主要矛盾，谁就是当之无愧的南洋之王。

昆仑山堂，当应运而生！

按照目前的计划，军事上昆仑山总堂下分为金山堂、祁连堂与鄢支堂。

这是莫子布的核心武力所在，包括直属于他自己的后勤参谋军官团和海陆亲卫团，组成了莫子布可以调动的所有力量。

政治架构上，为了适应南洋华人大多文化程度不高，且具有草莽英雄的特点，莫子布特意按照三国演义的模式进行了设计。

莫子布为龙头统管一切，自称仁德公，隐隐以刘备刘玄德自诩。

义兄魏日坤为恭悌大爷。

以兄长对弟弟的悌让为主旨，把魏日坤定位为向莫子布这个仁德三弟提供各种后勤支持的角色，映射为三国演义中刘玄德的好大哥公孙瓒。

义兄李献文为忠义二爷，用忠义捆住莫子布麾下这个最大军头的手脚。

隐含意思是让他去当关二爷，强行把忠义两个字给李献文绑在身上，用人设来约束他。

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