但是对于嘉靖来说,理解这些根本不成问题。
甚至在很多事情之上,还能够举一反三。这也证明了一件事情,那就是朝野上下对这位皇帝“聪明”的评价,绝无虚言。
实际上,邵元节也不是浪得虚名。他对日心说的内容早就又所了解,此刻又听周梦臣一番宣讲,也找不出什么破绽来。他毕竟是比较外行的。在天文上一些理解,还不如杨守敬。
不过,邵元节在天文上有些外行,但是在道经上却不是外行。既然在天文历算上无懈可击,那么就从其他方面来说攻击。
邵元节说道:“陛下,天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。故天动而地静,此古圣贤之言也。周先生之言,不知道置盘古于何地?”
周梦臣对此也是有所准备的,说道:“盘古开天之说,流传日久,但谁能见之,以之为信史,简直是贻笑大方。”
“至于,天动地静之说,别人说出来,还情有可原?但是邵天师如此说,却大不应该了。”
邵元节皱眉问道:“何意?”
周梦臣说道:“邵天师岂能不懂阴阳之道,凡天下之事,具是阴中有阳,阳中有阴,日月星辰也是如此,动中有静,静中有动。邵天师不明此理,这是道经没有读明白。”
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杨守敬一边听着,忽然有一种熟悉的感觉。似乎之前几句话气死吴恒的周梦臣又回来了。他看向邵天师的目光,不由的带出一丝怜悯之意。
邵元节被周梦臣一番话给噎住了。
从阴阳之道上来说,周梦臣所言毫无问题,虽然邵元节不相信什么是动中有静,静中有动,这种关系运动参照系的知识,但是却也无法反驳。他一咬牙说道:“道经有云,天有三十六重,具是神仙所居。而以周先生之说,三十六天何在?神仙何在?”
邵元节目光在嘉靖身边略过,颇有意味的说道:“长生何在?”
周梦臣心中咯噔一声,心中暗道:“麻烦了。”
周梦臣从来没有忘记一个事实,他不是来参加辩论赛的,也不是要说服邵元节的,他要说服的人是一边旁观的嘉靖皇帝,如果说这真是一场辩论赛,那么嘉靖皇帝才是能确定胜负的裁判。
邵元节所言,好不好反驳?
自然是非常好反驳的。
周梦臣有一百种办法,将邵元节批得体无完肤。但是这有什么意义吗?
没有。
邵元节这一番话,其实并不是说给周梦臣的,而是说给嘉靖的。
就是在暗示一点,那就是只要他们才能给嘉靖皇帝带来长生之法。
周梦臣可以将邵元节批的体无完肤,可以在理论上否定道家所谓的三十六天不存在,所谓的神仙不存在,所谓的长生不存在?但是这有什么意义?
周梦臣很清楚嘉靖皇帝另外一个特点。
那就是偏执。
在求长生之道上,更是偏执无比。
不知道多少大臣都已经劝谏过了。再加周梦臣一个人又有什么作用?估计什么作用都没有?而周梦臣的下场却是可以预期的。甚至周梦臣的学说也会受到极大的打击。
毕竟对于现在的嘉靖皇帝来说,谁说长生不可求?不存在。就是他的敌人。
怎么办?
一瞬间周梦臣心中涌出无数的念头,最后想起了张居正的话,那就是:在嘉靖面前不知道该怎么办的时候,就说实话。以周梦臣的能力,不要去想当面骗过嘉靖皇帝而不被现。
周梦臣心中一咬牙,说道:“什么神仙之说,不过是穿凿附会之说,三十六天也是如此,都是无稽之谈。”
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