观?在菩萨,?深般若波罗蜜多时,照?五蕴皆空,度?切苦厄。
月君译:
观自在菩萨在深入终极智慧时,见一切都是空。形相、触感、思想、行为、心灵,皆为空,幻梦也。证得空性,可除一切苦乐,脱离一切生死轮回之苦乐。
舍利?,?不异空,空不异?,?即是空,空即是?,受想?识,亦复如是。
月君译:
菩萨对舍利子说:形相依空而生,形相的本质是空,空的体现形式是形相,体现是万事万物,两者没有什么区别。所以形相等于空,空等于形相。
一切都是幻梦,没有不是,一切都是空,没有不是。
形相、触感、思想、行为、心灵产生的各种体验,也是如此,都是幻梦体验,都是空的妄想体验。
舍利?,是诸法空相,不?不灭,不垢不净,不增不减。
月君译:
菩萨对舍利子说:一切万事万物都是空,从来没有开始和结束,没有添加过任何东西,也无需去除任何东西,也从未增加过和减少过,存在就是妄想,一切都是虚妄的。
是故空中??,?受想?识,?眼?鼻??意,??声?味触法,?眼界,乃??意识界。
月君译:所以啊,空是没有认知带来的一切形相可以定义形容的,空是一切的本质,即没有形相、触感、思想、行为、心灵。
也没有眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,心灵六根带来的各种幻相体验,也没有色声香触法带来的认知限制和感受体验。
即没有看见的一切,也没有体验到的一切,都是幻梦唉,都是虚妄的,所有一切都是心产生的投射,都是幻梦体验。
??明,亦??明尽,乃???死,亦??死尽。?苦集灭道。
月君译:没有需要了解的东西,需要了解和需要知道,就是陷入创造的幻梦之中。连需要了解和知道的欲望、以及念头都没有,一切幻梦才会破碎,一切苦海才会除尽。
没有生老和死亡,也没有生老和死亡的尽头。
没有痛苦的一切,也没有修道的幻相,修道也是幻相,借假修真,看到的一切假相即是真相,没有分别心,乃至无心可修。
?智亦?得,以?所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,??罣碍,?罣碍故,?有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。
月君译:无需用心智思考要去获得什么东西,因为得到和失去并不重要,因为一切都是幻梦体验,不要被诱惑迷失了!如此才能脱离幻梦的世界。
菩萨觉悟之后,依照终极智慧的本质去体验。心无障碍,由于没有障碍,所以不恐惧,可脱离创造获得的一切幻梦体验,所以可以解脱。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是?神咒,是?明咒,是?上咒,是?等等咒,能除?切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,
即说咒?:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
月君译:过去、现在、未来的觉醒者们,彻悟者们,依照终极智慧心经,可得万物本质的终极智慧。
所以知晓终极智慧的人,即是获得无上解脱的心法,能脱离一切苦乐的幻梦体验,真实不虚。
这里说终极智慧心经。
是一切本质的心法。
去吧,去吧,到达彼岸去吧,大家快去彼岸吧,证得终极智慧吧。
注解:终极智慧(大道,万物本源,如来,自性、空性)
幻梦、虚妄、妄想:心投射的短暂假相体验,非永恒的。
舍利子:人名,即舍利佛,佛的弟子之一。
观自在菩萨:人名,即观音菩萨。
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