泼墨文学

第二集 上古之战（第2页）

女娲：人伦无妨，却不知天意如何？

伏羲：我闻离地三尺有神灵，咱们不如望天膜拜，请问天意。

女娲同意，二人便望空中叩首，祈求天意。

陆压当时正在空中睡觉，忽闻其二人祈祷之词，激动玩耍之心，便托梦给予指示。

陆压：我乃开天辟地、独一无二，陆压道君是也。你兄妹可以各打一扇石磨，自对影峰上滚入补天谷。若石磨相合，你二人便可婚配，繁衍后嗣。若不能合，只索罢啦。

女娲、伏羲：谨遵上仙法旨！

二人便各打一扇石磨，分别登上两座对立山峰，同时滚下石磨。

那两扇石磨滚过河流平地，在补天谷中合在一处，不偏不倚，再也分拆不得。

兄妹二人见天意允许，于是顺承天意，结为夫妻，生儿育女，就此繁衍人类。

陆压见此，哈哈大笑，一个筋斗翻出三十三天之外，就此无影无踪。

画外音：后世为纪念伏羲、女娲繁衍人类功劳，便将其所登之山唤作磨合山，并在山上修建人种庙。后因人种庙名字不雅，复改称仁宗庙。

伏羲既与女娲成婚，就此繁衍后代，由是便为华夏民族人文始祖，位列三皇之一，与女娲同为福佑社稷正神。

后据楚墓出土帛书记载，伏羲是为华夏族创世神，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。《史记》中称伏羲氏为伏牺。

书童：如此说来，伏羲与女娲兄妹成婚，然后衍生华夏民族。则伏羲氏其父为谁？

徐整：伏羲乃是燧人氏之子。

书童：奇哉怪也！燧人氏却又是谁？

徐整：燧人氏便是雷泽之神，燧明国人，风姓，名允婼，华夏族五氏之一。

书童：燧人氏对人类有何贡献？

徐整：燧人氏钻木取火，被后世奉为火祖，道教则称其为人皇。

书童：燧人氏之前呢？

徐整：没有了。

书童：什么没有了？

徐整：没有了就是没有了。燧人氏就是应龙，也是老天爷。

书童：也就是说，后世再也不可能编出，比燧人氏更早的神仙了？

徐整：当然。燧人氏就是应龙，应龙孵出盘古和华胥氏，盘古开天辟地，华胥诞生伏羲、女娲，伏羲和女娲繁衍人类，是为华族部落。

书童：华族部落位于何处？

徐整：位于华山脚下。

书童：家主爷，你可真能胡编乱造。

徐整：咄！你这个狗头，省得什么？你看，东方已经破晓，我要上朝复命去了。

上古时期，华山脚下，泾渭平原。人类迅速繁衍，遍于华中各地，逐水草以居。

伏羲氏既为族祖，又为部落共主，便将统治地域分而治之，任命官员。

伏羲：尔等部民，须以素常所养动物，或常见植物、居所、官职，分姓为氏，以防止乱婚及近亲结婚。

女娲：世间动物分为四类，称为四灵，分别命名。天上飞者称禽，地上奔者作兽，有脚爬行者唤虫，无脚爬行者名豸。人类为其总长，又曰百灵之首。

伏羲：宇宙星象有规，是为天道；山川百物循律，称曰地道；区分人兽之别，确定人类伦理，名曰人道。天道生地道，天地之道复生人道。天、地、人始于无名，成于有名；无名则天地混沌，有名则乾坤始化。由此总结天道，建立人类文明。

女娲：以右枢太乙天龙座第一星为北极星，以定八极方位。立氏族图腾及徽铭制度，以风为姓，以昊为氏。

伏羲：以大山榑木太阳历为准，纪年论岁。

女娲：命柯约耶劳创立《河图》，柯诺耶劳创制《洛书》，并创星象历法。

伏羲：以天纲、天纪、太极印遵循天道，以太极涡旋宇宙生化模式奉行地道，创“十天干”以行人道。十天干乃人之十指，是谓甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。又创“十二地支”，以掌农时。十二地支是指太阴星运行十二周天，是谓子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

女娲：大岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。分掌十天干。

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