第158章圣贤之道与科学之道
当李奇维侃侃而谈,似有炫耀自己成绩之嫌时,于式枚坐不住了。
他认为对方推崇西方科学之道,快要入魔了。
奇技淫巧而已,永远难登大雅之堂。
我华夏煌煌五千年文化,源远流长,岂是西方撮尔小国可比。
和圣贤之道比起来,科学之道乃是小道。
于式枚不再试探,他准备和李奇维论道一番。
“奇维,你认为华夏的圣贤之道,与西方的科学之道,孰优孰劣?”
【敢问学台,何为圣贤之道?】
“《左传》有云:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
“圣贤之道,就是立德、立功、立言。”
【何为三立?】
“至圣先师,开创儒学,定尊卑,划等级,倡导仁义礼智信,可谓立德。”
“其在鲁国官至代理相事,推行礼制,使鲁国国强民富,可谓立功。”
“编《春秋》、注《易经》,修《礼》《乐》,七十二贤者共撰其言成《论语》,可谓立言。”
【道之优何解?道之劣何解?】
“使君明国强之道为优。”
“天子统御百姓,天子圣明,则百姓安居乐业;反之,则百姓苦不堪言。”
“故凡能教化天子之道,皆为优之道。”
“圣贤之道,民为贵,社稷次之,君为轻,振聋聩,乃煌煌大道,实乃我华夏之璀璨文化。”
“西方科学之道,囿于格物,即使能驱使钢铁水力,也不过假借自然。”
“在人心一道,毫无建树。”
“造枪炮易,管枪炮难。”
“纵有狂放之暴力,然若无有效之约束,岂不后患无穷。”
“此乃西洋蛮夷动辄战争,行强盗行径之根本原因。”
“因此,科学之道乃小道,劣道;圣贤之道乃大道,优道。”
李奇维乐了,心想果然不愧是一省之学政,讲起道理来很有一套。
【奇维是粗人,不比学台通晓古今,博闻强识。】
【我认为,天下只有两种道。】
【一种是讲道理的道,一种是不讲道理的道。】
【孔孟之言也好,科学格物也罢,无非就是对世界万物进行观察和研究的手段。】
【前者注重精神世界,后者注重物质世界,精神和物质是世界的两种本源存在。】
【两者本不应该对比,并无高下之分。】
【若论精神世界之道,西方先贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人,皆有醒世名言。】
【其地位,等同于我华夏孔子。】
【但二者之间还有区别,那就是逻辑。】
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