拜七星在道家和出马仙是两种概念。
出马仙中,北斗七星主管人间修行的仙家,而且负责发放堂口的手续。
只有拜过七星的才会得到天庭的认可。
说简单点,想要出马立堂,得拜七星,相当于办手续,堂口必须经过七星的同意,才能立起来。
而在道家中,拜七星是另一个意思。
从道教的意义来说,南斗注生,北斗注死。
说人话就是南斗星是主管出生,北斗七星主管死籍。
道家的人都是修仙,想要成仙。
拜过北斗七星以后,他们的死籍将由地府阎王之处,转到归北斗七星所管。
死后可以有机会选择暂时不投胎,可以继续附在徒弟的法坛修行,直到成仙,位列仙班。
除了人,动物也会拜七星,尤其是拜北斗,想要修仙的动物拜了北斗,也算是从地府抽走了死籍。
虽然道家和出马仙的理解不一样,但也有相通的地方。
比如出马仙中的碑王,理论上也是拜了北斗后不入轮回,然后附着在后人的堂口继续给人看事,查阴间账啥的。
行了,收,理论就说这么多,咱们继续扯犊子。
马师秦准备拜七星的堂口,他道:“许多呀,要不也拜一下七星吧。”
“我不拜,我算道家的还是算出马仙?太复杂,整不明白。”
王文海问:“这拜七星是啥意思?”
这题我会,我成本大套讲了一遍。
王文海没听懂。
马师秦笑呵呵道:“没那么复杂,我在天庭给你找人了,保你平安。”
在东北提找人这俩字,是能让人绝对放心的事,一说找人了,那事情肯定能办成。
“许多,你小子听话,跟着拜七星。”
“算了,找回人不容易,你先把人家事给办了。”
“你个虎哨子。”
在东北,一般缺心眼的可以称之为猫哨子,而更缺心眼的人被人叫做虎哨子。
虎哨子就虎哨子,咱愿意当虎哨子也不出马。
出马仙只是立堂口的一个前提条件,后面还有开马绊、断马锁,过程很复杂,不解释了,大概意思就是让老仙能四方走,八方挪,更好的为出马弟子查事。
讲到这,很多人应该看明白了,仙家和人结合,是共同的修炼,山精地灵借助人的香火修行。
谈不上互相利用,咱讲话的,哪有无缘无故的爱,谁干啥都有目的。
王文海拜完七星,马师秦直接问:“王大死了没?”
“啊?没死呀。”
“哎呀,不对呀,他咋没死呢?”
王文海苦笑一下道:“马师秦,先看看我的事吧,咋解决呀?”
“你没事了,阴差抓错人了,你就写个床头卡,错不大,再说了,他们自己换床睡,和你也没关系,你回去该干啥就干啥,没有事。”
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