唱戏之人身穿夸张戏服,头戴青铜鬼面具,舞姿模仿与扮演神鬼的动作形似,借神鬼之名以驱鬼逐疫,祈福求愿。
而关东鬼戏是真真切切的鬼戏,唱戏之人头戴野猪头面具,身披百家布条,手拿人皮鼓,脚踩摄魂铃。
唱戏之人也并非寻常之辈,不说是萨满或者出马仙,反正都得有点道行,唱的戏文也是由鬼文书写,音更是听不明白。
因为那根本就不是给人听得。
传统鬼戏的目的是酬神驱鬼,而关东鬼戏的目的是谢鬼安灵。
也就是说关东鬼戏主要是演给鬼看的,相传鬼戏都是初一十五鬼门大开之时才有演出,演出也选在了午夜时分,三丈高台,下面七八圆桌,桌上放着三牲头,碗里倒着六畜血。
台上鬼文唱戏,台下黄香纸灰交错,据说唱到高潮处,下面盛放六畜血的瓷碗会嘣嘣嘣地抖动,场面十分诡异渗人。
再说关东鬼戏的目的,老林子的人相信世界万物皆有灵,林子里也遍布冤魂厉鬼,老林子更是邪门,所以不管是天神地鬼,作为凡人都得供奉。
民国时期很多山场子、水场子、金场子的人会特意请唱鬼戏的戏班子酬谢山鬼地灵。
说说唱关东鬼戏的人,正常来讲,鬼都是怕人的,因为人有阳气,鬼惧阳。
而关东鬼戏正是唱给鬼听的,所以唱戏之人要尽可能降低身上的阳气。
出于这个目的,关东鬼戏班子有很多规矩,比如招募八字弱的人,一年四季黑袍加身,除了眼睛,其他部位不可见阳光,昼伏夜出,出行更是住凶宅睡墓地,身上基本没啥活人气,而且这群人除了唱戏从不说话,想请鬼戏班子都得和戏班掌柜的谈。
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戏班掌柜的会告诉主家什么时候唱戏,戏台子怎么摆,都用什么贡品,等到了日子,掌柜的直接带鬼戏班上台唱戏。
也就是说这群唱戏的人全程都不和外人接触,子时开戏,凌晨三四点恶犬呲牙之时阴气最重,是为鬼戏高潮,鸡鸣狗叫前收戏散场。
想到这些,我的腿又开始止不住地打晃,不说别的,单单一个非人非鬼的身份就让人起鸡皮疙瘩。
老道士目光如电,他盯着山场子咬牙低声道:“你小子知道唱鬼戏的人都吃什么吗?”
“吃什么?”
“死孩子。”
我心里一阵恶心,问道:“哪有那么多死孩子?”
道士给我举个清朝皇室的例子,自顺治帝入主中原,清朝一共传了位皇帝,共孕育子女人,其中个没活过十五岁,皇子公主成活率不足o。
这还是皇室,聚集天下名医药品的地方。
寻常老百姓家的孩子死得更多,而且生的也多。
古代老百姓日出而作日落而息,都是农耕生活,晚上没啥娱乐活动,只能生个娃来耍耍,没有避孕措施,有了就生呗。
农耕家庭,没钱没势,缺医少药,还有一点很重要,古代结婚早,女孩十四五岁结婚,白天劳作,晚上造娃,身子本来就弱,生的娃更弱,所以成活率也是不高。
说完,道士低声道:“时间差不多了,咱俩回去会会那个鬼戏子。”
“他不会吃了我吧。”
“难说,鬼戏子邪的很,你机灵点,看看是不是故意留下咱们。”
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