朽木银岭拔出自己的刀。
“始解是获得内心力量的认可。”
”
“卍解则是要真正掌控内心力量。”
他的目光在面前四个人身上扫视过,语气平静:“每一把刀的性格都不相同。”
“但最初的步骤都一样。”
“那就是让斩魄刀具象化,而后将其降伏。”
“白哉的情况我已经了解。”
“你们三人,又做到什么程度了?”
市丸银举起手,笑眯眯地问:“请问,具象化是什么意思,是指在内心世界见到斩魄刀的真正模样吗?”
鸣人也有些疑惑。
朽木银岭摇头:“当然不。”
“具象化是指在和斩魄刀魂对话时,我们不需要进入内心世界。”
“而是将刀魂召唤来到我们的世界。”
鸣人一愣。
把刀召唤到真实世界里?
“这是真的能做到的事吗?”
市丸银举起自己的刀。
朽木银岭轻声说下去:“当然可以。”
他看一眼鸣人,又一看市丸银。
这两位天才,好像都是“流魂街”出身。
至于这位九番队副队长东仙要,以前没听说过,大概率也是“流魂街”出身吧。
他想了想,接着说道:“有些东西,你们或许没听说过。”
“你们知道‘灵威’和‘灵压’的区别吗?”
鸣人和其他几人一样,摇了摇头。
“灵威”和“灵压”这两种叫法并不陌生,后者更常见,前者仅在入学、和担任队长时,听别人说起过,可它们究竟有什么区别,在真央灵术院的课本上,并没有明确说明过。
“灵压是现在最常用的叫法。”
朽木银岭为他们解释起来,“它衡量的是一个人的灵力强度。”
“而灵威衡量的是灵子密度。”
“之所以会把三等灵威定成队长的标准。”
“也正是因为三等灵威的灵子密度,突破一个临界点,到质变的程度。”
鸣人若有所思。
他曾从浦原喜助那了解过“物体三态”。
这次再听朽木银岭的讲解,触类旁通。
所以入学之所以检测“灵威”,是因为有“二十等”的灵子密度,才能够成为死神。
这样的话,是不是可以这么理解。
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