泼墨文学

第一百章 假戏真做（第2页）

至于吗？我也没干什么，她这个弟子兼闺蜜未免太尽职了。

我唉声叹气的坐下，刷了一个碗，打了五个哈欠，起身把两把木椅并在一起，练功似的往上面一躺。

睡吧，要是能和小妹心灵相通该多好，就能感应到她有没有危险，在干吗，会不会偷偷的骂我？。

肯定会骂的，谁让你连装装样子都不肯。

如果早一点知道她昨天晕倒在雪地里，也许我会义无返顾的跟她走，可小妹却只字未提，不是怕我担心，是在赌气，既然你都不关心我，又何必告诉你这些，好象是在装可怜，博取你的同情。

万一你还是那种不能感情用事的态度，自己岂不是更加失落。

可究竟是谁袭击了她？。

白衣卫？。

（）;（）　　不太可能，山南农场已经够让他们头痛的了，没时间搭理这些变异人。

乌头会也不象，整个行动显然经过演练，进退有章法，目标一到手就撤，不拖泥带水，连白英玉都弃之不理，又何必再派人追杀小妹。

我最怀疑的是那几个小孩，虽然不清楚血瓜子是不是鹤鸣天葵，和欢喜花有没有关系，但他吹出的口气绝对会给小妹带来伤害。

他们是齐三圣的后代吗？。

任心岳说雪山脚下遍地神族，而我看到的多是毒人怪物，实在无法想象，真正的同益古镇是个什么样子的，行走在其中，也许就如同置身于奇幻的异世界。

这里的人们似乎已经见怪不怪，任心岳虽然看出小妹与常人不同，却从头到尾没有问过一句，好象原本有的人身上就会长出白毛一样，用不着奇怪。

“毒人怪物？”。

我轻笑了一下，想起之前看过的一段采访视频，一个老教授在向观众解释毒药这个词，毒就是毒，为什么还要加个药字呢？。

在背了一大段谁也听不懂的古医理论后，他以蛇毒为例，阐述了自己的观点。

大概意思是：有人问，蛇不小心吞食管牙中流出来的毒液，却不会出现中毒症状，是否证明它体内含有解毒的物质，那我们人类如果不慎被咬，马上将其吃掉的话，能不能救自己一命？。

答案牵扯到方方面面，自身机制、抗毒血清、消化免疫等等，接着提到了蛇胆。

他并不建议大家生吃蛇胆，不是每个人都能从中获益，如果你非要学尝百草的神农，那谁拦也没用，只能算你为医学事业做贡献了。

而如今普遍认为，但凡人体无法吸收排解、引发不适甚至死亡的东西都称之为毒，这就模糊了它原有的特定性，不过有趣的是，微量的毒素却能刺激新陈代谢，起到加速进化的作用。

所以，毒也是药，虎狼之药。

医学家会在体型较大的动物身上注入各种蛇毒，产生抗体，抽取血清，曾经就有这样一匹马，在偶然一次直立行走后，再也不肯四脚着地，这样过了一年多，前蹄脱落，生出双趾，能弯曲握住鸡蛋般粗细的棍子。

试想一下，一匹站起来比人还高的大马，手持长长的挑草叉，一下下往自己的料槽里添加草料是个什么场景？。

如果放到当今社会，肯定是个超级网红。

可马的主人却惊恐之极，夜不能寐，终于在它喊出自己名字的那一刻，奋力将其击杀。

说到这儿，老教授一捶讲桌：令人扼腕。

视频结尾，他有感而发：“我相信，要是我们可以给其它物种留一些发展空间，将会有更多的智慧生物诞生于这个星球，甚至超越人类”。

台下议论纷纷。

他是不是站错队了，比我们还高级？那肯定一百个不干，连平起平坐都甭想，我犯不着自己给自己上眼药、下绊子。

我当时也是一笑置之，认为不过是在渲染气氛，以此来传达保护动物的理念，此刻却觉得含意深远、不无道理。

这位老教授或许就来自于同益古镇，因为我似乎在玉砚雪山上见过他。

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