旧日的信徒就算改信,只要他们过得好就行。
这不就是神灵应该做的吗?
完成愿望的神力,每次使用都会损耗,它没有那么多的神力完成那么多信徒的愿望,信徒们离开也是理所当然。归根到底,还是它不好。
信徒愈少,它开始习惯清净。
原先为它而建的八间庙宇也被铲除,或者彻底荒废下去。
但这对它而言,并没有什么影响。它从一开始,就在那间小小的破烂的寺庙里,到最后,也依旧在那间小小的破烂的寺庙里。
几年过去,几十年过去,它基本已经没什么信徒了。
神性渐少,妖性初露。
这对其他神灵,可能是完全接受不了的事情,但是狸猫妖想,这或许,也不全然算是件坏事。
狸猫妖初开灵智时便已经被供奉了,到最后固定思维认知、化为人形,都是把自己当神来约束的。但是它自己,其实,也不过是一只小小的狸猫妖呀,不过误打误撞抬高了自己的经历和身份,有了当土地神的这一遭神生。
因此,神性渐少,妖性渐出,实则才是它的本性,能叫它更自由更畅快。
能叫它不必再刻意压抑自己。
信徒极少,它也不必像以往那般严格管束压制自己时时刻刻待在庙堂里倾听信者们的祈愿,不必无时无刻不在思考怎么才能完美履行土地神应尽的职责、怎么才能让信众更加满意,生活得更好,不必苦恼。
它现在有大把时间可以去溪边玩耍,去晒太阳,去睡懒觉,去树林里跳跃,不分昼夜在周边闲逛。
它活得越懒散,越像妖了。
但是,也挺好。
不过,可能是因为它太不怎么压制自己了,所以,百年之后,这座土地神庙,成了传说中的,…闹鬼之地。
虞灵就是这个时候出现的。
她本是当地一位富商之女,正值年少青春年华,父母疼爱,将她当男孩子养,供她上私塾。
但她性格活跃,听不进老学究的冗长裹脚课,而且她疑心这位老先生有在向她们这些女学生灌输他自己的想法,明明课上没有,但他每节课总是偶尔‘不经意’地就冒出几句三从四德,女诫女训之类的东西。虽然这世上大多是如此教导女子的,但虞灵很不喜欢,次数多了,她就厌烦了。
她开始恶作剧。
把他的毛笔剪分岔、给他门口绑绳,叫他进不来,在他替换的鞋子里倒水,把他讲课时要用的《大学》掉包成游记,这种事,她可没少干。
并在游记翻开第一页写上:看者是猪!当堕猪狱。这般话。把老先生气得直抖,在课上就要死要活,拿着根绳子就要上吊,看见根柱子就要一头撞上去,还是其他学生和被汇报后知道此事前来平息的其他先生们一同拦着,苦口婆心,好说歹说,给足了台阶下,这老先生才借坡下驴,作十分委屈之状,忍辱负重,像蒙受了天大的冤屈,好歹才没继续寻死觅活。
下一秒,虞灵就被叫了家长。
富商及其夫人一来,当即就点头哈腰,要多卑微有多卑微,要多殷勤有多殷勤,一挥手直接就往自己女儿头上呼,横眉冷对,大声斥责,一转头到老先生那,就又是温蔼赔笑,一副打定了主意要站先生这头,好好收拾教训这不听话的兔崽子模样。
那老先生胡子纯白,看得眼角直抽搐,嘴角直抽抽,带着雪白的胡子也跟着轻颤。
这一套流程可太熟悉了,每回叫家长,他们都这样!然后叫完以后,虞灵照样我行我素!没天理了!!而且别以为我没看见!他每回往虞灵头上呼,那可真是往头上呼啊!打得全是空气,连一根头丝都没挨到!!一顿斥责,一个脏字都没有!一句重话都没提!就单纯只是声音大而已!!这跟大声朗叹‘今日天气甚好!’到底有什么区别?!!?
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