泼墨文学

第二十五章 桃山之下神真现(第1页)

羲朝的都城,有一个广为人知的名字,那便是长安。

赋予这个名字的人,无疑是羲皇。当有人问及羲皇此名的深意时,他回答道,希望天下永远长治久安。

然而,这实际上只是他对自己虚假过往的一种怀念。

在长安城十里之外,有一座山,名为桃山。

仅从名字,就可以知道是谁取的。

羲皇曾在桃山教导学生,待长安城建成后,这里便逐渐荒废。

但如今,桃山却成为了道教的祖庭所在。

又到了一年的32日,自道教创立以来,每年的这一天都会举行一场盛大的祭天仪式。

因为这一天是羲皇逝世后的第三天,也是道教宣称他回归昊天的日子。

根据道教的说法,在这一天,昊天神国的大门将会打开,如果诚心祈祷,死后就有很大的机会得到羲皇的接引,进入昊天神国。

此时,桃山之下已汇聚了众多民众,其人数相较于往年任何一次都更为众多。

之所以会出现这样的情况,是因为道教高层已经计划好,就在今日的祭天仪式后,他们将借助万千教众之名,助力教主承登上皇位。

他们的计划是这样的,在祭天过程中,将会有一场神迹显现,随后昊天会降下诏书,册封承为教皇。

有人或许会问,道教高层如何能够确保神迹会降临呢?

答案自然是造假。事实上,道教之所以能够展得如此迅,类似这种所谓的神迹已经屡见不鲜。

普通教众在道教多年的宣传下,对昊天的信仰已经无比虔诚,但这其中绝不包括那帮道教的高层。

所谓的昊天,不过是他们争权夺利的工具,祂就像橡皮泥一样,可以被随意地揉捏摆弄。

时间很快来到了吉时,承在一群主教和众多核心教众的簇拥下,从桃山之上沿着台阶缓缓而下。

放眼望去,人群浩浩荡荡,其规模竟不逊于启皇出行。

其中主教的人数达到了数十人之多,每一位主教都是一地的道教领袖,管理着当地数十上百万的教众。

由此可见,道教的影响力已经达到了何等庞大的地步。

空灵而浩大的古乐响起,祭天仪式正式开始。

承不愧是羲皇的高徒,在这個文明初始的时代,他就已经构建了一套逻辑缜密、自成体系的教义,就连各类仪式流程,也设计得极为繁琐且庄严神圣。

一般人只要经历过一两次祭天仪式,即便再怎么无知无畏,也会对昊天产生敬畏之心。

与此同时,长安城中,那扇紧闭许久的皇宫大门缓缓开启,全副武装的士兵们鱼贯而出,场面颇为壮观。

有道教的探子察觉到了这一幕,正打算偷偷离开,可还没走几步,就被不知从何处冒出来的人给拦住。

在朝堂上颇具影响力的一群人,被聚集在了皇城内的一间宫殿中,其中有不少与道教交好,甚至干脆就是教众的官员。

他们原本计划在点卯后,就前往桃山参加祭天仪式。如今却被突然召集到这里,而且没有人出面解释原因,可想而知他们此刻的心情有多糟糕。

“崖,你把我们叫来,却又一言不,到底是什么意思?”

有人已经等得不耐烦了,向坐在前方的那个人出了质问。

崖是一个面容白净、没有胡须的中年人,他主要负责在启皇处理日常事务时,为其出谋划策,类似于幕僚的角色,虽然没有实权,但地位尊崇。

看到终于有人按捺不住向自己难,崖也不以为意,只是好言相劝,说时机还未到。

他根本没把此刻向他难的众人放在眼里,真正掌握实权的大人物可还在闭目养神呢。

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