泼墨文学

第三十二章 大汉朝的普世价值（第2页）

但是，窦太后这样做的后果就是，只要刘宏敢玩大礼议，就必须得先背上不孝的骂名。

刘宏当然不肯背上不孝的骂名。

刘宏敢在高邑玩“武装借粮”，是因为老刘家的天子一向都是以流氓形象示人。

比如说老流氓刘邦曾经往儒生的帽子里撒尿。

比如完美皇帝刘恒曾经留下“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”的童谣。

比如说小野猪刘彻差点儿跟小酒馆的老板上演全武行。

说白了，老刘家的天子们干点儿什么出格的流氓事儿不算啥，别说民间能接受，就是朝堂上也不会有人当回事儿。

偏偏这个不孝的骂名，是任何人都背不起的。

这已经涉及到了大汉朝的“普世价值”。

最直接的体现，就是大汉朝的皇帝们在挂掉之后都要在谥号后面加上一个“孝”字，比如孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝。

真孝还是假孝无所谓，反正得“孝”。

就好像世人都知道石油容易滋生霉菌，但是鹰酱搞事情时却会借用“冥煮、滋油”为借口一样，大汉朝对外用兵，也往往都会以“传播孝道”为名。

元朔元年春，汉武帝准备对匈奴动第二次讨伐战争。战前，汉武帝刘彻就曾亲自撰写诏书。

“匈奴逆天理，乱人伦，暴长虐老，以盗窃为务，行诈诸蛮夷，造谋藉兵，数为边害，故兴师遣将，以征厥罪。”

从诏书中可以看出，汉武帝将“匈奴人不孝顺”列为讨伐匈奴的第一理由，而匈奴人骚扰双汉边境反而成了第二理由。

此后在讨伐匈奴时，汉朝也屡次指责匈奴人不孝，就像鹰酱指责傻大木不冥煮一样。

正如同是否冥煮由傻贼鹰说了算一样，是否够“孝”，也同样也是由大汉说了算。

后来等匈奴被揍老实了，大汉朝还命令匈奴质子必须去太学留学，接受最正统的儒学教育，让他们明白什么叫作忠孝，希望他们回去之后能向匈奴人宣扬孝道。

就连疑似穿越者王莽同学也曾借“匈奴人不孝顺”这一理由，将匈奴单于改名为“孝单于”。

在匈奴语中，“孝”被读作“若鞮”，所以其后历代单于的的称号上总要带上“若鞮”二字。

所以，类似什么“武装借粮”之类的骂名，刘宏背起来是一点儿压力都没有，但是“不孝”的骂名，刘宏是连边儿都不能沾。

暗自琢磨一番后，刘宏干脆岔开话题，向着窦太后问道：“阿母，朕想要召见段纪明，不知可否？”

窦太后笑着点了点头：“登基大典已过，你已是大汉天子，你想要召见哪个臣子都可以。”

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