第三十九章 世有隐秘话中有话（第1页）
许知浅一时愕然。
他本就并非愚笨之人，如何听不出来董夫子话里有话？
所谓求仙问道，终极目的不就是长生么？
要说世间谁最有权势，谁最期望长生，那个人非皇帝无疑。
正如他之前所言，天大地大、皇帝最大。
而当今的武帝笃信方士，渴求长生，哪怕被骗了一次又一次，仍旧从未就此疏离，反而愈有变本加厉的迹象。
大肆的修建仙阙楼宇，希冀以这样的方式，招来真正的仙人莅临。
此时董夫子提起修行之事，再结合先前的说辞，一时间僵在了原地，不知如何开口。
若世间没有修行法也就算了，可明明当真有修行之法。
能掌握修行法的人，就能拥有常人所不能及的力量。
但，凡事有利有弊。
得了好处，就要蒙受天谴。
千金之子尚且坐不垂堂，更不必说至尊至贵，无与伦比的皇帝了。
有缺憾的修行之法，是万万不能接受的。
皇帝乃是天子，天子被上天诅咒，那像话么？
见许知浅陷入了沉思，董夫子缓缓道：“百家皆有修行法，只是代价不一而足。没有人可以不承受代价，无非是代价的多少而已。
如法家严刑峻法、六亲不认；墨家自苦以极、兼爱非攻；道家清静无为、自然造化所有门人都必须遵从，否则必将由此入魔，反而并非是一件好事。
罢黜百家，独尊儒术。世人只知其一，却不知其二。”
“那儒家呢？”
许知浅触摸到了那个潜藏在水面下的世界，不为大多数人所知的世界，此时连声音都略显颤栗。
董夫子提及了法、墨、道的修行之缺憾，儒家又岂能独善其身？
也定是有自身的缺陷在。
只不过，相比于法、墨、道，可能要更轻一些，更能让人接受一些。
“人有十五种美德。”
董夫子笑了起来，“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。儒家曾有三位圣人，所以儒家胜过了他们。”
论及诸子百家，圣人教化，哪怕曾经非儒即墨的墨家，也仅仅只有一位圣人。
道家虽也曾显赫一时，名传当世，但那种闲云野鹤，主推清静无为的做派，哪怕影响力颇为深远，行动力却不足，也不能跟儒家相比。
至于法家，不近人情，铁石心肠，霹雳手段，本就不为人所喜，不提也罢。
兜兜转转，武帝选择罢黜百家、独尊儒术，绝不仅仅是他一个人的功劳，还有儒家先贤们曾经的努力。
“但”
董夫子话锋一转，“儒家也好，百家也罢。哪怕修行，也更加倾向于约束自身，掌控力量。即使当真走火入魔，也不至于产生太大的破坏。
奈何，此世不仅仅只有大佑，也不仅仅只有百家。自始至终，我们都还有一个大敌在外，独尊儒术，也是必然。”
提及大佑的大敌，那根本无需言说。
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