第四百六十七章 大灭（第1页）
据林末所得知的消息，大淮所颁的‘四等人制类似于前世的元朝。
所颁者与其说是大淮，倒不如是背后的千羽界势力。
后者类似于游牧民族，极具侵略性，实力偏偏又很是强悍。
在与赤县接轨前，便已经踏足过不少世界，征服过不少文明。
因此如今的千羽界，界内早已不是完全的千羽界的原生之人，而是呈大融合之势的混合种族。
也正是这样的以战养战，征服，再征服，才能支持其连绵的征战
而四等人制，便是在这样的形势下确立。
其中第一等，自然是千羽界原生居民中的宇人，其作为统治阶级，享有诸多特权。
而第二等，第三等，第四等，则是根据本生势力，分为沙人，纯人，以及南人。
三者根据所征服地区本身势力强弱划分。
沙人意味着种族中尚有道祖级大佬坐镇。
而纯人则须拥有地解仙级数高手。
至于南人，概指一些贫瘠的世界天下之民，弱小的代名词。
如如今大淮之内，拥有黑佛教度牒，以及大淮中的贵族，世家入的便被划为纯人。
而普通百姓，则是南人。
人种的划分，主要为了维护千羽界的统治。
其中包括政治权利等等。
诸如南人，在千羽界中，不得私自修行其余传承，只得修炼特定功法，如若被发现修炼其余功法一律打死。
所谓特定功法，自然是那种代价极高昂，后遗症极多的功法。
类似于黑佛教那些异化教徒。
不过若是于战场上立功，或者展露非凡的天赋，倒也可以调换户籍。
这也是为何政令颁布，引起轩然大波，实质上影响又不大的原因。
对于久经战乱的三州百姓，能抱着一丝希望而活着，其实也就足够了。
至于其余义愤填膺之士，虽有心气，又无余力，自然也闹不出什么动静。
最终或隐姓埋名，或流蹿他州，没了声息。
大淮三州，反倒因此稳定的极快，渐渐不再有乱象。
这时，灵台宗内，木心等人也派出过不少探子，前去调查情报，顺带寻找之前四通战场中失踪门人弟子。
可惜的是，诸如齐孙等失踪之人，完全没了消息，像是蒸发了半，无人能寻。
崖柏岛
如今灵台宗分列两部，主体本宗立于地理位置更为优越，周遭拥有数座资源岛屿的崖柏岛重明岛如今算作进军淮州中转站。
毕竟任一灵台宗人，心中都藏着杀回灵台山野望，即使知晓几率再小。
崖柏岛，崖柏山，山腰紫竹林。
由铁木搭建大片木楼掩映于竹林之中。这是居民区。
周遭还开垦有灵田，种有各种药物灵材，灵米稻谷。
此时中心区域的，楼外类似广场的地方，有灵台一脉的僧人正在举办法会，顺势演练灵台-脉的基础武学。
周遭围坐之人有很多，都是灵台宗弟子的家人亲朋，大多带着小孩子，借此为自家孩童启蒙武学。
林末手中抱着一襁褓婴儿，与一五官柔和的妇人站在一座二层竹楼前，一同着广场中央演练武学的僧人。
周遭不时有弟子走过，到林末所在的位置，皆行佛礼以待。
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